7 Questões de Linguagens Cartográfica, Gráfica e Iconográfica

Considere duas propostas explicativas. A primeira afirma: "Se a temperatura cair abaixo de 0 °C, a água pura congelará nas condições X". A segunda diz: "Qualquer resultado observado sempre confirma minha teoria, pois ela pode ser reinterpretada depois". Segundo Karl Popper, a diferença principal entre elas é que

1. A) a primeira é científica porque faz uma previsão testável, enquanto a segunda evita o risco de refutação.
2. B) a segunda é mais científica porque consegue explicar maior número de resultados possíveis.
3. C) a primeira é menos científica por limitar excessivamente o campo da observação.
4. D) as duas são igualmente científicas, pois toda teoria pode ser adaptada aos fatos.
5. E) nenhuma das duas pode ser considerada científica, porque toda ciência depende apenas de consenso social.

Em uma conversa sobre sofrimento humano, qual alternativa está mais de acordo com Viktor Frankl?

1. A) O sofrimento, por si só, elimina a dignidade da pessoa
2. B) A pessoa pode encontrar sentido mesmo quando não controla a situação
3. C) Toda dor deve ser evitada a qualquer custo, pois nunca tem significado
4. D) A vida perde valor sempre que surgem dificuldades
5. E) O sofrimento é irrelevante para a reflexão filosófica

Uma ideia compatível com a filosofia de Viktor Frankl sobre o sofrimento é que ele

1. A) sempre destrói toda possibilidade de sentido
2. B) pode ser enfrentado de modo significativo quando não pode ser evitado
3. C) deve ser procurado como objetivo principal da vida
4. D) elimina totalmente a liberdade interior
5. E) é apenas um problema biológico sem dimensão existencial

Explique o sentido da frase de Descartes: penso, logo existo.

1. A) A frase significa que a capacidade de duvidar, ou de pensar, é em si mesma uma confirmação de que o sujeito existe, mesmo se tudo o mais puder ser colocado em dúvida.
2. B) O filósofo quis dizer que podemos confiar plenamente em tudo o que pensamos, pois pensar já nos revela toda a verdade sobre nós e o mundo.
3. C) O sentido da frase é que a existência de Deus é garantida pelo fato de sermos seres pensantes.
4. D) A frase quer dizer que somente aquilo que pensamos realmente existe no mundo, pois o pensamento cria a realidade.
5. E) Para Descartes, pensar é sinônimo de sentir emoções, então a frase destaca que sentir é existir.

Todas as manhãs, Ana despertava ao aroma de grãos de café sendo moídos no apartamento ao lado. Depois de semanas em que esse cheiro invariavelmente antecipava a conversa amistosa de seus vizinhos no corredor, ela passou a esperar automaticamente aquelas vozes sempre que sentia o aroma familiar, mesmo antes de vê-los. Essa expectativa tornou-se tão natural que Ana nem mais questionava a ligação entre a intensidade do cheiro e a aparição dos vizinhos. — Com base no texto, identifique o processo mental que Hume considera responsável pela formação da crença na conexão entre o cheiro de café e a presença dos vizinhos.

1. A) O estabelecimento de uma inferência necessária a partir da razão pura.
2. B) A associação de ideias por semelhança entre cheiro e vozes.
3. C) O hábito ou costume gerado pela repetida conjunção de eventos.
4. D) A conclusão empírica baseada em evidência experimental rigorosa.
5. E) A simpatia natural que desperta a confiança nos vizinhos.

Em um debate sobre protestos, uma pessoa defende que qualquer violência seria aceitável se o objetivo fosse alcançar uma suposta verdade definitiva. — Com base em Camus, qual crítica melhor se aplica a essa posição?

1. A) Que a defesa de uma verdade absoluta leva naturalmente à intolerância, e a intolerância, por sua vez, sempre produz conflitos sociais inevitáveis.
2. B) Que a busca por uma verdade definitiva justifica o uso da violência, desde que ela seja necessária para corrigir injustiças e acelerar a mudança.
3. C) Que nenhuma verdade abstrata pode autorizar a violação da dignidade humana, porque a revolta, para Camus, precisa respeitar limites éticos.
4. D) Que toda revolta deve rejeitar qualquer forma de compromisso, porque apenas a ruptura total com a ordem vigente pode preservar a autenticidade da ação política.
5. E) Que a crítica principal não é à violência em si, mas apenas ao fato de ela ser pouco eficiente para alcançar resultados duradouros.