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Na tira do cartunista argentino Quino, utilizam-se recursos gráficos que lembram o cinema. A associação com a linguagem artística do cinema, que lida com o movimento e com o instrumento da câmera, é garantida pelo procedimento do cartunista demonstrado a seguir: A associação com a linguagem artística do cinema, que lida com o movimento e com o instrumento da câmera, é garantida pelo procedimento do cartunista demonstrado a seguir: (UERJ 2012)

1. A) ressaltar o trabalho com a vassoura para sugerir ação
2. B) ampliar a imagem da mulher para indicar aproximação
3. C) destacar a figura da cadeira para indicar sua importância
4. D) apresentar a sombra dos personagens para sugerir veracidade

A tira traz um efeito de surpresa ao final, produzido pela cena inusitada de uma pessoa sentada no ar, como se isso fosse possível. Esse efeito de surpresa se intensifica pelo fato de o último quadrinho contrastar com o seguinte aspecto da própria tira: (UERJ 2012)

1. A) exposição parcial do cotidiano familiar
2. B) sugestão gradual de atitudes imprevisíveis
3. C) apresentação sequencial de ações rotineiras
4. D) referência indireta à solidão dos personagens

O chá, os fantasmas, os ventos encanados... Nasci no tempo dos ventos encanados, quando, para evitar compromissos, a “gente bem” dizia estar com enxaqueca, palavra horrível mas desculpa distinta. Ter enxaqueca não era para todos, mas só para essas senhoras que tomavam chá com o dedo mindinho espichado. Quando eu via aquilo, ficava a pensar sozinho comigo (menino, naqueles tempos, não dava opinião) por que é que elas não usavam, para cúmulo da elegância, um laçarote azul no dedo... Também se falava misteriosamente em “moléstias de senhoras” nos anúncios farmacêuticos que eu lia. Era decerto uma coisa privativa das senhoras, como as enxaquecas, pois as criadas, essas, não tinham tempo para isso. Mas, em compensação, me assustavam deliciosamente com histórias de assombrações. Nunca me apareceu nenhuma. Pelo visto, era isso: nunca consegui comunicar-me com este nem com o outro mundo. A não ser através d’ O tico-tico e da poesia de Camões, do qual até hoje me assombra este verso único: “Que o menor mal de tudo seja a morte!” Pois a verdadeira poesia sempre foi um meio de comunicação com este e com o outro mundo. MÁRIO QUINTANA Mario Quintana: poesia completa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2005. O texto de Mário Quintana se baseia em duas oposições: “gente bem” versus “criadas” e “este mundo” versus “o outro mundo”. “O outro mundo” é representado, no texto, por alguns elementos evocados pelo narrador. A expressão que melhor identifica tais elementos é: (UERJ 2012)

1. A) ventos encanados
2. B) moléstias de senhoras
3. C) anúncios farmacêuticos
4. D) histórias de assombrações

Além da comparação entre papéis sociais, há no texto outra comparação, implícita, que indica uma compreensão do narrador acerca de comportamentos na sociedade. Essa comparação implícita está em: (UERJ 2012)

1. A) menino, naqueles tempos, não dava opinião (l. 4)
2. B) Também se falava misteriosamente em “moléstias de senhoras” (l. 6)
3. C) Nunca me apareceu nenhuma. (l. 9)
4. D) até hoje me assombra este verso único: (l. 11-12)

A não ser através d’ O tico-tico e da poesia de Camões, (l. 10-11) A expressão em destaque torna a frase que ela introduz uma ressalva em relação ao que está enunciado anteriormente. Essa ressalva evidencia que as leituras do poeta lhe davam a seguinte possibilidade: (UERJ 2012)

1. A) rever suas crenças arraigadas
2. B) interagir com universos diferentes
3. C) superar uma alienação do presente
4. D) compreender a idealização da morte

O segundo parágrafo do texto revela mais claramente a compreensão do menino acerca daquela sociedade de papéis bem definidos, a partir da situação econômica de cada um. O par de vocábulos, presentes no texto, que remete à divisão entre grupos sociais, tal como caracterizada pelo narrador, é: (UERJ 2012)

1. A) chá – fantasmas
2. B) elegância – laçarote
3. C) privativa – verdadeira
4. D) encanados – espichado