Veja 6 questões-amostra de A Crise da Razão (Nietzsche): Niilismo e Super-Homem com análise pedagógica completa,
para ENEM e alinhadas à BNCC.
Gere a prova inteira com as 44 questões em 30 segundos.
Sobre estas questões de A Crise da Razão (Nietzsche): Niilismo e Super-Homem
Esta página reúne 44 questões de A Crise da Razão (Nietzsche): Niilismo e Super-Homem voltadas para ENEM, dentro da unidade temática Filosofia Contemporânea, todas alinhadas à BNCC. Do total, 1 questões são do ENEM (provas oficiais de anos anteriores). Abaixo você encontra 6 questões-amostra com a análise pedagógica completa (gabarito comentado, ficha pedagógica e resolução passo a passo) — uma prévia do que o GeraProva monta automaticamente para a prova inteira.
O que estas questões cobram: doutrina niilista; niilismo e moral; crítica ao niilismo; morte de Deus e niilismo.
🎯 Tipos de raciocínio exigidos: Crítico, Dedutivo, Indutivo
Como usar: professores podem aplicar estas questões diretamente em avaliações, usar como material de apoio em aula, ou gerar uma prova personalizada com o GeraProva escolhendo dificuldade, quantidade e formato. Alunos podem usar para revisão ativa, praticando a resolução antes de ver o gabarito comentado.
Prova completa de A Crise da Razão (Nietzsche): Niilismo e Super-Homem em 30 segundos
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ENEM - 2016 Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!
NIETZSCHE, F. **Assim falou Zaratustra**, Rio de Janeiro. Ediouro, 1977. O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que
O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que
A) Reforça a liberdade do cidadão.
B) Desvela os valores do cotidiano.
C) Exorta as relações de produção.
D) Destaca a decadência da cultura.
E) Amplifica o sentimento de ansiedade.
📖 Análise pedagógica e resolução comentada
🎯 Conceito central
doutrina niilista
💡 Dica de resolução
Analise a alegoria e relacione com a doutrina niilista.
✅ Resposta correta: D
Correta, pois o texto evidencia a decadência da cultura e a perda de significado, características centrais do niilismo.
Por que as outras alternativas estão erradas:
❌ A)A alternativa não está correta, pois o texto reflete uma visão pessimista e não exalta a liberdade do cidadão.
❌ B)Embora o texto mencione aspectos do cotidiano, ele não desvela valores, mas sim expressa uma visão de desilusão e vazio.
❌ C)A alternativa está errada, pois o texto não aborda relações de produção, mas sim a decadência e o desespero existencial.
❌ E)Embora o texto transmita um sentimento de desespero, não amplifica a ansiedade, mas sim a resignação diante da decadência.
📚 Reveja antes de resolver
Revisar os conceitos da doutrina niilista e suas implicações.
Em uma pesquisa de opinião, 70% dos jovens entrevistados afirmaram considerar a desigualdade social um problema grave. Na filosofia platônica, a doxa corresponde à opinião, que pode expressar uma percepção compartilhada sem constituir, por si só, conhecimento fundamentado. Além disso, reconhecer um problema não significa necessariamente compreender suas causas nem agir para transformá-lo.
Com base no resultado da pesquisa e na distinção filosófica apresentada, o dado permite concluir que
A) o resultado não possui qualquer valor, pois opiniões nunca podem contribuir para o conhecimento.
B) a maioria manifesta uma opinião sobre a gravidade do problema, mas o dado não comprova conhecimento fundamentado nem disposição para agir.
C) a minoria restante rejeita a existência da desigualdade ou considera irrelevante enfrentá-la.
D) a opinião da maioria torna verdadeira a afirmação de que a desigualdade é um problema grave.
E) a maioria possui conhecimento fundamentado sobre o problema e certamente atuará para transformá-lo.
📖 Análise pedagógica e resolução comentada
🎯 Conceito central
desigualdade social
💡 Dica de resolução
Analise a porcentagem e o que ela representa sobre a consciência social.
✅ Resposta correta: B
O percentual revela que 70% dos entrevistados consideram a desigualdade social um problema grave. Contudo, conforme a distinção entre doxa e conhecimento fundamentado, uma opinião majoritária não prova que seus autores compreendam as causas do fenômeno ou estejam dispostos a agir para transformá-lo.
Por que as outras alternativas estão erradas:
❌ A)O distrator elimina indevidamente toda relevância da opinião. O texto afirma que a doxa não constitui, por si só, conhecimento fundamentado, mas não diz que ela seja completamente inútil.
❌ C)O distrator atribui aos 30% restantes uma posição que não foi investigada pela pergunta. Não considerar o problema grave não equivale necessariamente a negar sua existência ou sua importância.
❌ D)O distrator incorre no erro de tratar a quantidade de pessoas que sustentam uma opinião como prova suficiente de sua verdade, o que não decorre da distinção entre doxa e conhecimento.
❌ E)O distrator confunde a manifestação de uma opinião com conhecimento fundamentado e ação efetiva, embora o texto-base diferencie explicitamente essas dimensões.
📚 Reveja antes de resolver
Revisar conceitos sobre desigualdade social e consciência crítica.
Em uma cidade fictícia, um grupo de governantes decide aplicar à organização social uma interpretação específica do conceito nietzschiano de “Super-Homem”. Nessa interpretação, a sociedade deve valorizar indivíduos capazes de criar seus próprios valores e superar continuamente seus limites. Por isso, as políticas públicas deixam de adotar a proteção universal dos cidadãos e passam a distribuir recursos e oportunidades principalmente segundo indicadores de autonomia, desempenho e autossuperação. Pessoas em situação de vulnerabilidade, que enfrentam barreiras econômicas, físicas ou sociais para alcançar esses indicadores, não recebem medidas compensatórias.
Considerando a interpretação do conceito apresentada no texto, qual consequência a aplicação desse modelo tende a produzir para as pessoas em situação de vulnerabilidade?
A) Elas receberiam prioridade na distribuição de recursos e oportunidades sociais.
B) Elas teriam menor acesso a recursos e oportunidades por não atenderem aos critérios adotados.
C) Elas receberiam os mesmos recursos e oportunidades destinados aos demais cidadãos.
D) Elas permaneceriam com o mesmo acesso a recursos e oportunidades que já possuíam.
E) Elas controlariam a distribuição de recursos e oportunidades da sociedade.
📖 Análise pedagógica e resolução comentada
🎯 Conceito central
Super-Homem de Nietzsche
💡 Dica de resolução
Analise as implicações éticas do conceito de Super-Homem.
✅ Resposta correta: B
A questão não atribui diretamente a Nietzsche a defesa da marginalização dos vulneráveis. Ela apresenta uma interpretação específica do conceito e explicita suas regras institucionais: a distribuição de recursos depende de autonomia, desempenho e autossuperação, sem medidas compensatórias. Como o próprio texto informa que as pessoas vulneráveis enfrentam barreiras para alcançar esses indicadores, a consequência prevista é o menor acesso a recursos e oportunidades.
Por que as outras alternativas estão erradas:
❌ A)Este distrator inverte a lógica apresentada. Não há medidas compensatórias nem prioridade para quem enfrenta maiores barreiras; ao contrário, os critérios adotados tendem a dificultar seu acesso.
❌ C)Este distrator confunde igualdade formal com a política descrita no texto. O modelo não garante distribuição igualitária, pois condiciona o acesso a critérios de autonomia, desempenho e autossuperação.
❌ D)Este distrator ignora a mudança institucional descrita no texto. A adoção de novos critérios de distribuição altera o acesso, especialmente para quem não consegue atender aos indicadores exigidos.
❌ E)Este distrator atribui poder decisório ao grupo afetado, embora o texto trate apenas dos critérios definidos pelos governantes e das consequências desses critérios para os vulneráveis.
📚 Reveja antes de resolver
Revisar as ideias de Nietzsche sobre moralidade e poder.
As questões desta página desenvolvem as seguintes habilidades da Base Nacional Comum Curricular:
EM13CHS102Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
EM13CHS501Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
EM13CHS502Analisar situações da vida cotidiana, estilos de vida, valores, condutas etc., desnaturalizando e problematizando formas de desigualdade, preconceito, intolerância e discriminação, e identificar ações que promovam os Direitos Humanos, a solidariedade e o respeito às diferenças e às liberdades individuais.
EM13CHS504Analisar e avaliar os impasses ético-políticos decorrentes das transformações culturais, sociais, históricas, científicas e tecnológicas no mundo contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas.
EM13CHS606Analisar as características socioeconômicas da sociedade brasileira – com base na análise de documentos (dados, tabelas, mapas etc.) de diferentes fontes – e propor medidas para enfrentar os problemas identificados e construir uma sociedade mais próspera, justa e inclusiva, que valorize o protagonismo de seus cidadãos e promova o autoconhecimento, a autoestima, a autoconfiança e a empatia.
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Perguntas frequentes
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