44 Questões de A Crise da Razão (Nietzsche): Niilismo e Super-Homem

ENEM - 2016 Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar! NIETZSCHE, F. **Assim falou Zaratustra**, Rio de Janeiro. Ediouro, 1977. O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que

1. A) Reforça a liberdade do cidadão.
2. B) Desvela os valores do cotidiano.
3. C) Exorta as relações de produção.
4. D) Destaca a decadência da cultura.
5. E) Amplifica o sentimento de ansiedade.

Nietzsche propõe que a crise da razão leva ao niilismo. O que isso significa para a moral e os valores na sociedade contemporânea?

1. A) Os valores se tornam absolutos e universais.
2. B) Os indivíduos devem criar seus próprios valores.
3. C) A moralidade se torna irrelevante.
4. D) Todos os valores são igualmente válidos.
5. E) Os valores devem ser mantidos pela tradição.

Como a crítica de Nietzsche ao niilismo pode ser aplicada para problematizar formas de preconceito na sociedade atual?

1. A) Preconceito é algo natural e inalterável.
2. B) Valores podem ser reinventados.
3. C) A sociedade deve aceitar preconceitos.
4. D) Os preconceitos servem para fortalecer a moral.
5. E) Ninguém pode mudar suas crenças.

Nietzsche propõe que a morte de Deus leva ao niilismo. O que isso significa na prática para a moralidade?

1. A) Os valores tornam-se universais e imutáveis.
2. B) A moralidade deve ser completamente abandonada.
3. C) Novas formas de moralidade podem surgir.
4. D) A moralidade não pode ser questionada.
5. E) Os valores cristãos se tornam ainda mais fortes.

Em uma pesquisa de opinião, 70% dos jovens entrevistados afirmaram considerar a desigualdade social um problema grave. Na filosofia platônica, a doxa corresponde à opinião, que pode expressar uma percepção compartilhada sem constituir, por si só, conhecimento fundamentado. Além disso, reconhecer um problema não significa necessariamente compreender suas causas nem agir para transformá-lo. Com base no resultado da pesquisa e na distinção filosófica apresentada, o dado permite concluir que

1. A) o resultado não possui qualquer valor, pois opiniões nunca podem contribuir para o conhecimento.
2. B) a maioria manifesta uma opinião sobre a gravidade do problema, mas o dado não comprova conhecimento fundamentado nem disposição para agir.
3. C) a minoria restante rejeita a existência da desigualdade ou considera irrelevante enfrentá-la.
4. D) a opinião da maioria torna verdadeira a afirmação de que a desigualdade é um problema grave.
5. E) a maioria possui conhecimento fundamentado sobre o problema e certamente atuará para transformá-lo.

Em uma cidade fictícia, um grupo de governantes decide aplicar à organização social uma interpretação específica do conceito nietzschiano de “Super-Homem”. Nessa interpretação, a sociedade deve valorizar indivíduos capazes de criar seus próprios valores e superar continuamente seus limites. Por isso, as políticas públicas deixam de adotar a proteção universal dos cidadãos e passam a distribuir recursos e oportunidades principalmente segundo indicadores de autonomia, desempenho e autossuperação. Pessoas em situação de vulnerabilidade, que enfrentam barreiras econômicas, físicas ou sociais para alcançar esses indicadores, não recebem medidas compensatórias. Considerando a interpretação do conceito apresentada no texto, qual consequência a aplicação desse modelo tende a produzir para as pessoas em situação de vulnerabilidade?

1. A) Elas receberiam prioridade na distribuição de recursos e oportunidades sociais.
2. B) Elas teriam menor acesso a recursos e oportunidades por não atenderem aos critérios adotados.
3. C) Elas receberiam os mesmos recursos e oportunidades destinados aos demais cidadãos.
4. D) Elas permaneceriam com o mesmo acesso a recursos e oportunidades que já possuíam.
5. E) Elas controlariam a distribuição de recursos e oportunidades da sociedade.