158 Questões de Cultura: Conceito, Diversidade e Identidade

ENEM - 2010 Os vestígios dos povos Tupi-guarani encontram-se desde as Missões e o rio da Prata, ao sul, até o Nordeste, com algumas ocorrências ainda mal conhecidas no sul da Amazônia. A leste, ocupavam toda a faixa litorânea, desde o Rio Grande do Sul até o Maranhão. A oeste, aparece (no rio da Prata) no Paraguai e nas terras baixas da Bolívia. Evitam as terras inundáveis do Pantanal e marcam sua presença discretamente nos cerrados do Brasil central. De fato, ocuparam, de preferência, as regiões de floresta tropical e subtropical. PROUS. A. O Brasil antes dos brasileiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. Editor, 2005. Os povos indígenas citados possuíam tradições culturais específicas que os distinguiam de outras sociedades indígenas e dos colonizadores europeus. Entre as tradições tupi-guarani, destacava-se Os povos indígenas citados possuíam tradições culturais específicas que os distinguiam de outras sociedades indígenas e dos colonizadores europeus. Entre as tradições tupi-guarani, destacava-se

1. A) A organização em aldeias politicamente independentes, dirigidas por um chefe, eleito pelos indivíduos mais velhos da tribo.
2. B) A ritualização da guerra entre as tribos e o caráter semissedentário de sua organização social.
3. C) A conquista de terras mediante operações militares, o que permitiu seu domínio sobre vasto território.
4. D) O caráter pastoril de sua economia, que prescindia da agricultura para investir na criação de animais.
5. E) O desprezo pelos rituais antropofágicos praticados em outras sociedades indígenas.

ENEM - 2011 Foto de Militão, São Paulo, 1879. ALENCASTRO, L. F. (org). História da vida privada no Brasil. Império: a corte e a modernidade nacional. São Paulo: Cia. das Letras, 1997. (Foto: Reprodução/Enem) Que aspecto histórico da escravidão no Brasil do séc. XIX pode ser identificado a partir da análise do vestuário do casal retratado acima? Que aspecto histórico da escravidão no Brasil do séc. XIX pode ser identificado a partir da análise do vestuário do casal retratado acima?

1. A) O uso de trajes simples indica a rápida incorporação dos ex-escravos ao mundo do trabalho urbano.
2. B) A presença de acessórios como chapéu e sombrinha aponta para a manutenção de elementos culturais de origem africana.
3. C) O uso de sapatos é um importante elemento de diferenciação social entre negros libertos ou em melhores condições na ordem escravocrata.
4. D) A utilização do paletó e do vestido demonstra a tentativa de assimilação de um estilo europeu como forma de distinção em relação aos brasileiros.
5. E) A adoção de roupas próprias para o trabalho doméstico tinha como finalidade demarcar as fronteiras da exclusão social naquele contexto.

ENEM - 2012 Disponível em: www.metmuseum.org. Acesso em: 14 set. 2011. (Foto: Enem) A figura apresentada é de um mosaico, produzido por volta do ano 300 d.C., encontrado na cidade de Lod, atual Estado de Israel. Nela, encontram-se elementos que representam uma característica política dos romanos no período, indicada em: A figura apresentada é de um mosaico, produzido por volta do ano 300 d.C., encontrado na cidade de Lod, atual Estado de Israel. Nela, encontram-se elementos que representam uma característica política dos romanos no período, indicada em:

1. A) Cruzadismo – conquista da terra santa.
2. B) Patriotismo – exaltação da cultura local.
3. C) Helenismo – apropriação da estética grega.
4. D) Imperialismo – selvageria dos povos dominados.
5. E) Expansionismo – diversidade dos territórios conquistados.

ENEM - 2012 Próximo da Igreja dedicada a São Gonçalo nos deparamos com uma impressionante multidão que dançava ao som de suas violas. Tão logo viram o Vice-Rei, cercaram-no e o obrigaram a dançar e pular, exercício violento e pouco apropriado tanto para sua idade quanto posição. Tivemos nós mesmos que entrar na dança, por bem ou por mal, e não deixou de ser interessante ver numa igreja padres, mulheres, frades, cavalheiros e escravos a dançar e pular misturados, e a gritar a plenos pulmões “Viva São Gonçalo do Amarante”. Barbinais, Le Gentil. Noveau Voyage autour du monde. Apud: TINHORÃO, J. R. **As festas no Brasil Colonial**. São Paulo: Ed. 34, 2000 (adaptado). O viajante francês, ao descrever suas impressões sobre uma festa ocorrida em Salvador, em 1717, demonstra dificuldade em entendê-la, porque, como outras manifestações religiosas do período colonial, ela O viajante francês, ao descrever suas impressões sobre uma festa ocorrida em Salvador, em 1717, demonstra dificuldade em entendê-la, porque, como outras manifestações religiosas do período colonial, ela

1. A) Seguia os preceitos advindos da hierarquia católica romana.
2. B) Demarcava a submissão do povo à autoridade constituída.
3. C) Definia o pertencimento dos padres às camadas populares.
4. D) Afirmava um sentido comunitário de partilha da devoção.
5. E) Harmonizava as relações sociais entre escravos e senhores.

ENEM - 2016 A África Ocidental é conhecida pela dinâmica das suas mulheres comerciantes, caracterizadas pela perícia, autonomia e mobilidade. A sua presença, que fora atestada por viajantes e por missionários portugueses que visitaram a costa a partir do século XV, Consta também na ampla documentação sobre a região. A literatura é rica em referências às grandes mulheres como as vendedoras ambulantes, cujo jeito para o negócio, bem como a autonomia e mobilidade, é tão típico da região. HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e representações em mudança na Guiné (séculos XIX e XX). In: PANTOJA, S. (Org.). **Identidades, memórias e histórias em terras africanas**, Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006. A abordagem realizada pelo autor sobre a vida social da África Ocidental pode ser relacionada a uma característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX, que se observa pela A abordagem realizada pelo autor sobre a vida social da África Ocidental pode ser relacionada a uma característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX, que se observa pela

1. A) Restrição à realização do comércio ambulante por africanos escravizados e seus descendentes.
2. B) Convivência entre homens e mulheres livres, de diversas origens, no pequeno comércio.
3. C) Presença de mulheres negras no comércio de rua de diversos produtos e alimentos.
4. D) Dissolução dos hábitos culturais trazidos do continente de origem dos escravizados.
5. E) Entrada de imigrantes portugueses nas atividades ligadas ao pequeno comércio urbano.

ENEM - 2016 TEXTO II A eleição dos novos bens, ou melhor, de novas formas de se conceber a condição do patrimônio cultural nacional, também permite que diferentes grupos sociais, utilizando as leis do Estado e o apoio de especialistas, revejam as imagens e alegorias do seu passado, do que querem guardar e definir como próprio e identitário. ABREU, M.; SOIHET, R.; GONTIJO, R. (Org.). **Cultura política e leituras do passado**: historiografia e ensino de história, Rio de Janeiro Civilização Brasileira, 2007 O texto chama a atenção para a importância da proteção de bens que, como aquele apresentado na imagem, se identificam como: O texto chama a atenção para a importância da proteção de bens que, como aquele apresentado na imagem, se identificam como:

1. A) Artefatos sagrados.
2. B) Heranças materiais.
3. C) Objetos arqueológicos.
4. D) Peças comercializáveis.
5. E) Conhecimentos tradicionais.