ENEM - 2012 Próximo da Igreja dedicada a São Gonçalo nos deparamos com uma impressionante multidão que dançava…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2012 Próximo da Igreja dedicada a São Gonçalo nos deparamos com uma impressionante multidão que dançava ao som de suas violas. Tão logo viram o Vice-Rei, cercaram-no e o obrigaram a dançar e pular, exercício violento e pouco apropriado tanto para sua idade quanto posição. Tivemos nós mesmos que entrar na dança, por bem ou por mal, e não deixou de ser interessante ver numa igreja padres, mulheres, frades, cavalheiros e escravos a dançar e pular misturados, e a gritar a plenos pulmões “Viva São Gonçalo do Amarante”. Barbinais, Le Gentil. Noveau Voyage autour du monde. Apud: TINHORÃO, J. R. **As festas no Brasil Colonial**. São Paulo: Ed. 34, 2000 (adaptado). O viajante francês, ao descrever suas impressões sobre uma festa ocorrida em Salvador, em 1717, demonstra dificuldade em entendê-la, porque, como outras manifestações religiosas do período colonial, ela O viajante francês, ao descrever suas impressões sobre uma festa ocorrida em Salvador, em 1717, demonstra dificuldade em entendê-la, porque, como outras manifestações religiosas do período colonial, ela
- A) Seguia os preceitos advindos da hierarquia católica romana.
- B) Demarcava a submissão do povo à autoridade constituída.
- C) Definia o pertencimento dos padres às camadas populares.
- D) Afirmava um sentido comunitário de partilha da devoção.
- E) Harmonizava as relações sociais entre escravos e senhores.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto descreve uma festa religiosa em Salvador, em 1717, na qual padres, mulheres, frades, cavalheiros e escravos dançam e pulam juntos dentro de uma igreja, gritando a devoção a São Gonçalo do Amarante. Passo 2: O estranhamento do viajante francês vem do contraste com o modelo europeu, em que a liturgia era mais formal e separava os grupos sociais. Na colônia, a devoção era partilhada por pessoas de posições muito diferentes, sem a separação esperada. Passo 3: A alternativa D é a correta: a festa afirmava um sentido comunitário de partilha da devoção, pois todos participavam juntos da mesma manifestação religiosa. Passo 4: A alternativa A está errada, pois a festa fugia do rito oficial e da formalidade esperada pela hierarquia católica. Passo 5: A alternativa B está errada, pois o Vice-Rei é obrigado a dançar, o que indica inversão de posições e não submissão do povo. Passo 6: A alternativa C está errada, pois os padres aparecem misturados ao povo, mas o texto não define a que camada social eles pertencem. Passo 7: A alternativa E está errada, pois a cena mostra mistura e constrangimento entre grupos, e não uma harmonia declarada entre escravos e senhores. Passo 8: O gabarito oficial D está correto.
💡 Dica: Analise o contexto histórico e social da festa descrita para compreender as relações sociais do período.
Alternativa por alternativa
Acredita que a festa seguia a rigidez da hierarquia católica romana, por se tratar de uma celebração em igreja. O aluno não percebe que o texto mostra justamente o oposto, uma manifestação popular fora do padrão formal.
Entende que a cena representa submissão do povo à autoridade, sem reparar que o Vice-Rei é forçado a dançar. Assim, toma uma inversão de papéis como se fosse demonstração de obediência.
Por que engana: Confundir a dança como um ato de submissão em vez de um sentido comunitário de partilha da devoção.
Associa a presença de padres na dança a uma definição de pertencimento às camadas populares. O aluno extrapola uma informação que o texto não traz sobre a origem social do clero.
A festa afirmava um sentido comunitário de partilha da devoção, unindo diferentes grupos sociais em celebração.
Supõe que, por escravos e senhores dançarem juntos, havia harmonia social entre eles. O aluno ignora o tom de estranhamento e constrangimento do relato, que não descreve harmonia nas relações.
Raio-X da questão
festas no Brasil colonial
diagnostico
festas no Brasil colonial · hierarquia social colonial
Estude as características sociais e culturais das festas populares no Brasil colonial.
Confundir a dança como um ato de submissão em vez de um sentido comunitário de partilha da devoção.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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