Durante um projeto de Arte, uma turma pesquisou os cantos entoados por trabalhadoras de uma comunidade…

Questão

Durante um projeto de Arte, uma turma pesquisou os cantos entoados por trabalhadoras de uma comunidade quilombola do interior da Bahia. No arquivo municipal, havia registros apenas de apresentações feitas em eventos oficiais. Em conversa com as moradoras, os estudantes descobriram que os cantos também acompanhavam atividades cotidianas e eram ensinados entre gerações. A exposição planejada pela turma incluirá os registros do arquivo e os relatos da comunidade, explicando como diferentes agentes participaram da escolha do que seria preservado e divulgado. Com base na situação descrita, qual decisão da turma demonstra uma apropriação crítica do patrimônio artístico e de seus processos de legitimação?

1. A) Considerar os registros oficiais como representação suficiente da história dos cantos apresentados pela comunidade.
2. B) Usar os relatos das moradoras apenas como complemento, mantendo os documentos institucionais como única base da exposição.
3. C) Apresentar os cantos da comunidade como expressão cultural comum a todas as comunidades quilombolas brasileiras.
4. D) Relacionar os registros oficiais às memórias comunitárias, questionando quais critérios definiram o patrimônio divulgado.
5. E) Selecionar os cantos mais antigos e manter somente suas formas tradicionais para proteger a autenticidade da manifestação.

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. O enunciado descreve um conflito entre dois tipos de fonte: os registros do arquivo municipal, que mostram apenas apresentações em eventos oficiais, e os relatos das moradoras, que revelam cantos ligados ao cotidiano e transmitidos entre gerações. A questão pede a decisão que mostra apropriação crítica do patrimônio e dos processos que definem o que é preservado e divulgado.
2. A alternativa D é a correta. Ao relacionar os registros oficiais às memórias comunitárias, a turma reconhece que cada fonte mostra apenas parte da história. Ao questionar quais critérios definiram o patrimônio divulgado, ela examina os processos de legitimação, ou seja, quem decide o que merece ser guardado e mostrado, e por quê. Isso é exatamente a crítica pedida.
3. A alternativa A está errada porque trata o arquivo oficial como representação suficiente, ignorando que ele registra só os eventos reconhecidos pelo poder público.
4. A alternativa B está errada porque mantém os documentos institucionais como única base e reduz a comunidade a um complemento, reproduzindo a mesma hierarquia de legitimação sem questioná-la.
5. A alternativa C está errada porque generaliza os cantos para todas as comunidades quilombolas do país, apagando a especificidade do grupo baiano descrito no enunciado.
6. A alternativa E está errada porque congela a manifestação em suas formas mais antigas, desconsiderando que ela é viva, cotidiana e se transforma com as gerações.
7. O gabarito oficial D está correto e coincide com a resolução feita de forma independente.

💡 Dica: relacione registros oficiais e memórias para avaliar critérios de preservação

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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