— A fala de dona Celina entra apenas como complemento — informou a curadora de uma mostra sobre a memória do…

Questão

— A fala de dona Celina entra apenas como complemento — informou a curadora de uma mostra sobre a memória do bairro. Para selecionar os materiais, a equipe atribuiu maior pontuação a documentos com carimbo oficial e a depoimentos transcritos em língua padrão. Gravações de antigos moradores, muitas feitas em variedades regionais da língua, receberam pontuação menor, embora trouxessem informações confirmadas por fotografias e por outros relatos. Voluntários lembraram que parte das famílias não possuía registros formais porque viveu décadas em ocupações posteriormente removidas. A curadora afirmou que o critério era neutro, pois valia igualmente para todos. No debate, foi mencionada a filósofa Miranda Fricker, que investiga como juízos sociais sobre quem fala podem interferir nas práticas de produção e validação do conhecimento. Analise o conflito apresentado e interprete a posição que melhor problematiza filosoficamente a suposta neutralidade dos critérios da mostra.

1. A) Interpretar as variedades linguísticas como obstáculo à produção de conhecimento sobre o passado.
2. B) Interpretar os critérios como imparciais, pois a mesma exigência formal é aplicada a todos os relatos.
3. C) Interpretar os critérios como injustiça epistêmica, pois eles rebaixam a credibilidade de saberes de certos grupos.
4. D) Interpretar os documentos estatais como única fonte confiável, por resultarem de procedimentos oficiais.
5. E) Interpretar os relatos orais como opiniões privadas, incapazes de fundamentar memória coletiva.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O enunciado descreve uma mostra que atribui maior pontuação a documentos com carimbo oficial e a depoimentos em língua padrão, e menor pontuação a gravações de antigos moradores feitas em variedades regionais, mesmo quando estas são confirmadas por fotografias e outros relatos. A curadora diz que o critério é neutro, porque vale para todos.
2. Problematizar a suposta neutralidade significa mostrar que a regra, embora aparentemente igual para todos, não é igual em seus efeitos. Parte das famílias não tinha registros formais, pois viveu em ocupações removidas, de modo que o critério formal exclui justamente os seus saberes. A referência a Miranda Fricker indica o conceito de injustiça epistêmica: um dano à pessoa na condição de sujeito de conhecimento, causado por juízos sociais de credibilidade que rebaixam quem fala por pertencer a certo grupo ou usar certa forma de linguagem.
3. Portanto, a alternativa C é a correta, pois identifica exatamente esse rebaixamento de credibilidade de saberes de determinados grupos. Concordo com o gabarito oficial.
4. A alternativa A está errada, pois trata a variedade linguística como obstáculo em si, reproduzindo o preconceito que o texto critica, em vez de questionar o critério. A alternativa B está errada, pois aceita a neutralidade alegada pela curadora sem examiná-la. A alternativa D está errada, pois toma os documentos estatais como fonte única, o que é justamente o viés que exclui os moradores sem registros. A alternativa E está errada, pois descarta os relatos orais como meras opiniões, desconsiderando que o texto diz que eles foram confirmados por fotografias e outros relatos.

💡 Dica: Reflita sobre os critérios de validação do conhecimento e a influência dos juízos sociais.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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