Folhas de paralelepípedos revelam vestígios de antigas trilhas usadas por comunidades indígenas na região…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Comparar e avaliar os processos de ocupação do espaço e a formação de territórios, territorialidades e fronteiras, identificando o papel de diferentes agentes (como grupos sociais e culturais, impérios, Estados Nacionais e organismos internacionais) e considerando os conflitos populacionais (internos e externos), a diversidade étnico-cultural e as características socioeconômicas, políticas e tecnológicas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Folhas de paralelepípedos revelam vestígios de antigas trilhas usadas por comunidades indígenas na região montanhosa dos sertões brasileiros. Com o avanço de empresas de mineração, áreas que antes eram administradas coletivamente foram demarcadas por cercas metálicas, limitando o acesso das famílias tradicionais. Relatórios gau´chicos apontam que, enquanto o Estado emite licenças de exploração mediante pagamento de taxas, as lideranças locais reivindicam o reconhecimento de seus direitos ancestrais. Analise o texto-base e, a partir do contrato social na perspectiva de Rousseau, identifique qual proposta de legitimação territorial corresponde à resistência ancestral dos povos indígenas.
- A) Legitimação territorial baseada em contratos privados de concessão de exploração.
- B) Legitimação territorial baseada na lógica de mercado e propriedade privada capitalista.
- C) Legitimação territorial baseada na vontade geral da comunidade ancestral.
- D) Legitimação territorial baseada na autoridade do Estado e em legislação nacional.
- E) Legitimação territorial baseada no direito histórico de descoberta eurocêntrico.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Ao resolver a questão sem olhar o gabarito, o ponto central é o conceito de contrato social em Rousseau. Para ele, a legitimidade do poder e das decisões coletivas nasce da vontade geral, isto é, da vontade da comunidade voltada ao bem comum, e não da vontade particular de indivíduos ou grupos com interesses privados. Passo 2: No texto, as áreas antes administradas coletivamente passam a ser cercadas por empresas de mineração, e as famílias tradicionais perdem o acesso. Enquanto isso, o Estado concede licenças mediante pagamento de taxas, o que mostra uma lógica de interesse econômico e mercantil. Já as lideranças indígenas reivindicam direitos ancestrais, ou seja, um vínculo construído coletivamente ao longo do tempo pela própria comunidade. Passo 3: A proposta que corresponde a essa resistência é a legitimação baseada na vontade geral da comunidade ancestral, alternativa C. Ela reconhece o território como bem coletivo, decidido pelo conjunto do povo, o que é coerente com a lógica rousseauniana. Passo 4: A alternativa A está errada porque contratos privados de concessão são justamente o mecanismo de mercado que o texto critica. A alternativa B está errada porque a propriedade privada capitalista é o oposto da administração coletiva defendida pelas comunidades. A alternativa D está errada porque a autoridade estatal e a legislação nacional são o lado que emite licenças e não o que as comunidades reivindicam. A alternativa E está errada porque o direito de descoberta eurocêntrico é uma lógica colonial que ignora a ocupação ancestral dos povos indígenas. Passo 5: Conclusão: a resposta correta é a C, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Relacione o conceito de contrato social de Rousseau com a resistência indígena descrita.
Alternativa por alternativa
O aluno pode entender que a legitimidade territorial se dá por qualquer contrato formal, inclusive os de exploração econômica, confundindo contrato social com contrato comercial.
O aluno pode associar a resistência indígena à defesa da propriedade, sem perceber que o texto contrapõe a lógica de mercado à administração coletiva do território.
Por que engana: Confundir legitimação baseada em mercado ou Estado com a vontade geral da comunidade ancestral.
Rousseau associa a legitimidade política à vontade geral expressa por uma comunidade, alinhada aos direitos coletivos ancestrais.
O aluno pode acreditar que a legitimidade vem sempre da autoridade do Estado e da lei nacional, ignorando que o texto mostra o Estado como emissor de licenças contra o qual as lideranças reivindicam direitos.
O aluno pode tomar a expressão direito histórico como equivalente a direito ancestral e, sem atenção ao termo descoberta, achar que a alternativa atende à reivindicação indígena.
Raio-X da questão
Contrato social e legitimação territorial
diagnostico
Contrato social de Rousseau · Legitimação política e territorial
Estude o conceito de vontade geral e contrato social em Rousseau.
Confundir legitimação baseada em mercado ou Estado com a vontade geral da comunidade ancestral.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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