Em uma audiência pública no Brasil, a comunidade indígena Aramirim reivindicou o reconhecimento de um…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma audiência pública no Brasil, a comunidade indígena Aramirim reivindicou o reconhecimento de um território ocupado por seus antepassados e mantido por gerações como espaço de moradia, cultivo, rituais e transmissão de conhecimentos. Pesquisadores registraram a continuidade dessa relação cultural. Durante o debate, alguns participantes alegaram que a reivindicação só seria válida se aprovada pela maioria da população, autorizada posteriormente pelo governo ou defendida por uma liderança prestigiosa. Outros destacaram que a preservação da floresta beneficiaria toda a sociedade. A comunidade respondeu que esses fatores poderiam influenciar o debate, mas não substituiriam a relação histórica e cultural que fundamenta seu direito ao território. Com base no texto, qual argumento expressa o fundamento ético do direito territorial reivindicado pela comunidade Aramirim?
- A) A preservação ambiental que beneficia toda a sociedade.
- B) A continuidade histórica e cultural da ocupação ancestral do território.
- C) O prestígio social da liderança que apresenta a reivindicação.
- D) A aprovação da maioria da população favorável à reivindicação.
- E) A autorização posterior concedida pelo governo ao território.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Identifique o que a questão pede: o fundamento ético do direito territorial que a comunidade Aramirim reivindica, isto é, a razão que sustenta o direito, e não os fatores que apenas podem influenciar o debate.
- Leia o texto com atenção. A comunidade ocupa o território há gerações, usando-o para moradia, cultivo, rituais e transmissão de conhecimentos, e pesquisadores registraram a continuidade dessa relação cultural. Essa relação histórica e cultural é o que a comunidade afirma fundamentar seu direito.
- Analise o que o texto descarta. Os participantes que alegaram a necessidade de aprovação pela maioria, de autorização governamental ou de defesa por liderança prestigiosa apresentaram critérios externos ao direito. A comunidade respondeu que esses fatores poderiam influenciar o debate, mas não substituiriam a relação histórica e cultural. Logo, esses critérios não são o fundamento.
- Conclua. A alternativa B expressa exatamente essa relação histórica e cultural com o território, o que a torna a resposta correta.
- Por que as outras estão erradas. A: a preservação ambiental é um argumento levantado por outros participantes, não o fundamento apresentado pela comunidade. C: o prestígio da liderança foi explicitamente mencionado como fator que não substitui a relação histórica. D: a aprovação majoritária foi citada pelos que defendiam critérios externos e não é o fundamento da comunidade. E: a autorização governamental posterior também foi citada como critério externo, não como fundamento do direito.
- Conclusão: concordo com o gabarito oficial, alternativa B.
💡 Dica: Considere os princípios éticos relacionados à justiça e à identidade cultural.
Alternativa por alternativa
O aluno confunde o benefício social da preservação florestal, mencionado por outros participantes do debate, com o fundamento do direito da própria comunidade.
O texto apresenta a ocupação ancestral e a continuidade das práticas culturais como a base da reivindicação. Esse fundamento reconhece a relação histórica da comunidade com o território e sua importância para a identidade e a reprodução social do grupo. A aprovação da maioria, a autorização posterior do governo, o prestígio de uma liderança e os benefícios ambientais podem afetar o debate, mas não constituem, no caso apresentado, o fundamento ético do direito territorial.
O aluno acredita que o prestígio de uma liderança legitima a reivindicação territorial, ignorando que o texto afirma que esse fator não substitui a relação histórica e cultural.
O aluno considera que a validade do direito depende da aprovação da maioria, critério que o texto apresenta como argumento de alguns participantes e que a comunidade rejeita como fundamento.
O aluno entende que o direito territorial só existe após a autorização do governo, desconsiderando que o texto coloca essa autorização como critério externo que não fundamenta o direito.
Raio-X da questão
justificativa ética de território
avaliacao
justificativa ética · direitos territoriais
Revisar os conceitos de ética e direitos territoriais.
O aluno pode confundir argumentos éticos com argumentos de força ou prestígio, escolhendo alternativas que não se baseiam em princípios éticos.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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