Na Atenas do século V a.C., a ampliação da participação política dos cidadãos nas assembleias e nos tribunais…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
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Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na Atenas do século V a.C., a ampliação da participação política dos cidadãos nas assembleias e nos tribunais valorizou o domínio da palavra. Nesse contexto, os sofistas eram professores itinerantes que ensinavam técnicas de argumentação e persuasão, geralmente mediante pagamento. Seu ensino podia ser usado por um cidadão que precisasse defender uma posição política ou jurídica diante de outros cidadãos. Essas práticas conviviam com outras atividades da vida ateniense, como o registro de tributos, os rituais religiosos, o treinamento militar e a conservação das leis escritas. Com base no texto, qual situação representa uma prática diretamente relacionada à retórica ensinada pelos sofistas no contexto político ateniense?
- A) Consultar sacerdotes para orientar decisões tomadas pela comunidade.
- B) Organizar registros de tributos para administrar os recursos da cidade.
- C) Treinar cidadãos para combater em defesa do território ateniense.
- D) Conservar as leis escritas para preservar as normas da cidade.
- E) Preparar um discurso persuasivo para defender uma causa diante da assembleia.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto afirma que os sofistas ensinavam técnicas de argumentação e persuasão, e que esse ensino podia ser usado por um cidadão que precisasse defender uma posição política ou jurídica diante de outros cidadãos. A retórica, portanto, é a arte de persuadir pelo discurso.
- Procuramos a alternativa em que a prática envolve diretamente o uso da palavra persuasiva em defesa de uma causa política. A alternativa E descreve exatamente isso: preparar um discurso persuasivo para defender uma causa diante da assembleia, que é o espaço público de decisão política em Atenas.
- As demais alternativas descrevem atividades citadas no texto, mas que não se baseiam na persuasão pela palavra. A alternativa A é errada porque consultar sacerdotes se relaciona à religião, não à argumentação política. A alternativa B é errada porque organizar registros de tributos é uma tarefa administrativa. A alternativa C é errada porque treinar para combate é uma atividade militar. A alternativa D é errada porque conservar leis escritas é uma função de preservação normativa, sem relação direta com a persuasão.
- Conclusão: a resposta correta é a alternativa E, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Pense em situações onde a persuasão é utilizada.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a vida pública ateniense à religião e acredita que decisões da comunidade dependem da orientação dos sacerdotes, confundindo autoridade religiosa com argumentação política.
Por que engana: Associar a retórica dos sofistas a contextos inadequados, como aulas de matemática ou reuniões familiares, sem reconhecer seu uso em debates e discursos públicos.
O aluno considera que qualquer atividade ligada à gestão da cidade pertence à retórica política, sem perceber que registrar tributos é uma tarefa administrativa e não envolve persuasão.
O aluno pensa que a participação política ateniense inclui tarefas militares como parte do exercício da palavra, sem notar que treinamento militar não envolve argumentação.
O aluno entende que a presença de leis escritas na cidade já implica o domínio da argumentação, sem perceber que conservar normas é uma função de preservação e não de persuasão.
A situação corresponde ao ensino sofista porque envolve o uso planejado da argumentação e da persuasão em um espaço de decisão política. Na Atenas do século V a.C., saber falar em assembleias e tribunais podia influenciar decisões coletivas e a defesa de interesses individuais.
Raio-X da questão
retórica dos sofistas
fixacao
retórica dos sofistas · função da retórica
Revisar exemplos de retórica e suas aplicações práticas.
Associar a retórica dos sofistas a contextos inadequados, como aulas de matemática ou reuniões familiares, sem reconhecer seu uso em debates e discursos públicos.
pensamento_critico
abstrato
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