7 Questões de A cidade, seus espaços públicos e privados e suas áreas de conservação ambiental

Registros de expedições britânicas à costa leste da Austrália no final do século XVIII e de cronistas espanhóis na Amazônia no início do século XVII descrevem vastas regiões sem 'assentamentos permanentes'. Para esses colonizadores, a falta de vilas com plantações delimitadas era entendida como ausência de ocupação, justificando a tomada de posse sem negociações. Em contrapartida, populações indígenas consideravam o território vivo por suas rotinas de caça, coleta e rituais sazonais, sem necessidade de cercas ou construções fixas. Essa divergência revelava visões distintas sobre o que constituía território habitado, colocando em tensão a noção colonial de 'terra vazia' frente ao uso cultural e temporal dessas sociedades. Analise o texto e identifique qual justificativa colonial sustentava a noção de 'terra vazia', legitimando a apropriação de territórios indígenas?

1. A) A crença de que o solo sem fortificações era terreno de ninguém promovia sua usurpação sem consentimento local
2. B) A ausência de estruturas de cultivo permanente levou colonizadores a considerar as terras indígenas desocupadas e disponíveis para posse
3. C) A percepção de fronteira móvel entre reinos vizinhos justificava a expansão gradual de faixas de ocupação militar
4. D) A ideia de vazio cultural apoiava que territórios sem escrita pudessem ser ocupados sem tratados ou pagamentos
5. E) A noção de fronteira natural, como rios e montanhas, definia limites além dos quais se estimava haver vazio humano

Manchete fictícia: Governo americano declara 50 milhões de acres no Oeste como “terras vagas” e convida colonos a ocupá-las. O Homestead Act de 1862 disponibilizou até 160 acres por família em regiões classificadas como “não cultivadas”. Relatórios oficiais estimavam 50 milhões de acres livres, prontos para “progresso”. Entretanto, lideranças Cheyenne argumentavam que o mesmo território era percorrido anualmente por cerca de 80 acampamentos nômades, usados para caça sazonal, cerimônias e trocas. Para o governo, a fronteira era definida por limites administrativos, traçados em mapas e atestados por agentes federais. Para os Cheyenne, o espaço não funcionava com fronteiras fixas: vias de circulação e pontos de encontro se modificavam conforme a migração de animais e a gestão comunitária dos recursos. Esse conflito de percepções marcou o avanço dos colonos no final do século XIX. Analise as concepções de fronteira apresentadas no texto; qual inferência melhor diferencia a definição governamental daquela atribuída pelos Cheyenne?

1. A) A fronteira era concebida pelo governo como bem patrimonial privativo e pelos Cheyenne como área de passagem sem demarcação permanente.
2. B) A fronteira era concebida pelo governo como linha administrativa fixa e pelos Cheyenne como espaço fluido de uso coletivo.
3. C) A fronteira era concebida pelo governo como zona de preservação ecológica e pelos Cheyenne como terra sem uso significativo.
4. D) A fronteira era concebida pelo governo como rota de expansão agrícola e pelos Cheyenne como região destinada à caça sazonal.
5. E) A fronteira era concebida pelo governo como linha de defesa militar e pelos Cheyenne como zona de trocas cerimoniais.

Por que vastas áreas registradas como 'terras vazias' nos mapas coloniais revelam-se cheias de significados nas memórias indígenas? Em 1829, um oficial britânico encarregado de traçar as linhas de ocupação na costa sudoeste da Austrália anotou em seu diário que a “ausência de cercas e habitações fixas” autorizava a Coroa a proclamar aquelas regiões languidamente povoadas como disponíveis para assentamentos. Em contrapartida, para os Noongar, povos que habitavam aquela mesma extensão, o território era atravessado por “linhas de canto” — canções que despertavam ancestralidade e marcavam limites invisíveis entre clãs. Para eles, cada ponto do Country carregava responsabilidade ritual, tornando inconcebível imaginar qualquer parte como vazio cultural. Analise o texto-base e identifique a alternativa que compara corretamente as concepções de território, fronteira e vazio, segundo a visão britânica e a Noongar.

1. A) A visão britânica mapeava território segundo eventos cerimoniais e considerava espaços sagrados vazios, enquanto a concepção Noongar empregava mapas topográficos e via vazios como ameaça
2. B) A visão britânica reconhecia o território pela ocupação espiritual e recusava o vazio cultural, enquanto a concepção Noongar dividia o espaço em lotes privados para colonos
3. C) A visão britânica estabelecia fronteiras segundo canções sagradas e via o território como espaço vivo, enquanto a concepção Noongar aplicava coordenadas métricas e percebia terras sem povoar como vazias
4. D) A visão britânica delimitava território conforme safras anuais e concebia o vazio cultural como indício de terras produtivas, enquanto a concepção Noongar marcava fronteiras com cercas e aceitava áreas não usadas como vazios neutros
5. E) A visão britânica delimitava território por coordenadas retangulares e encarava a ausência de cercas como vazio desabitado, enquanto a concepção Noongar estabelecia fronteiras por canções ancestrais e rejeitava a noção de espaço vazio

When Pizarro desembarcou no litoral peruano em 1532, a Coroa espanhola determinou que novas províncias coloniais fossem delimitadas por meridianos e paralelos, considerando como 'tierras despobladas' os planaltos não mapeados até então, abertos à colonização. Em carta ao rei de 1535, o governador expressou que esses espaços eram um vazio a preencher. Em contraste, para os incas, o espaço imperial não se pautava em fronteiras rígidas, mas numa malha de estradas, centros administrativos e ayllus, em que cada montanha e cada lago participava de uma teia de obrigações recíprocas. Os cronistas incas afirmavam que 'nenhum lugar, por remoto que seja, fica sem nome nem uso'. Com base no texto-base, analise comparativamente as concepções de espaço e vazio no Império Inca e na administração colonial espanhola e identifique qual elemento exemplifica o tratamento espanhol do 'vazio'.

1. A) a designação de terras como domínio ancestral de ayllus
2. B) a adoção de fronteiras definidas por coordenadas geográficas
3. C) o reconhecimento de sistemas de reciprocidade entre regiões distantes
4. D) o uso de centros administrativos interligados por estradas
5. E) a incorporação de montanhas como entidades sociais vivas

Ao deter-se às margens desembocadura do Reno, o centurião Marcus registrou: 'Para limitar o território da província, mandamos erguer extensos paliçadas, alinhadas sem interrupção. Ao norte desse obstáculo, estendiam-se bosques habitados por povos considerados bárbaros, cujas terras, entendíamos, permaneciam desertas.' Em contraste, um ancião de uma tribo germânica descreveu as práticas de sua comunidade: 'Nossas florestas nunca foram cercadas. Percorremos juntos as áreas de caça, autorizando o uso dos campos de pasto conforme uma tradição compartilhada, sem riscos de violar limites rígidos.' Essas narrativas ilustram concepções distintas de fronteira e de vazio em duas sociedades. Com base no texto, identifique a característica que melhor expressa a concepção germânica de espaço territorial.

1. A) reconhecimento de terras desertas como áreas vagas para expansão
2. B) uso coletivo de áreas sem demarcações fixas
3. C) registro fiscal detalhado de propriedades para controle imperial
4. D) fortificação de fronteiras com paliçadas contínuas
5. E) demarcação de limites por meio de acordos formais entre comunidades

Ao entrar em uma exposição sobre a ocupação britânica da Austrália, um visitante lê um painel com duas vozes. A primeira, atribuída a um funcionário colonial do século XIX, descreve o interior como “vasto” e “sem uso”, afirmando que a falta de cercas, plantações e casas “fixas” mostraria não haver donos nem limites claros. A segunda voz, reunida em entrevistas com anciãos aborígenes no século XX, relata rotas sazonais de deslocamento, locais de água, áreas de caça e passagens proibidas por regras de parentesco e cerimônias, indicando que diferentes grupos reconheciam zonas de circulação e de restrição. O visitante percebe que o mesmo espaço foi narrado ora como “vazio”, ora como organizado por outras formas de demarcar e pertencer. Interprete o contraste apresentado e identifique a justificativa histórica favorecida quando autoridades coloniais tratavam esse interior como “vazio” e “sem fronteiras”.

1. A) Demonstrar que o interior era vazio apenas por ter baixa densidade populacional em padrões europeus
2. B) Comprovar que a região era inabitável por barreiras naturais que impediam qualquer circulação humana
3. C) Legitimar a apropriação ao negar formas indígenas de territorialidade e de delimitação do espaço
4. D) Explicar a ocupação como resultado de um acordo formal com lideranças indígenas reconhecidas
5. E) Evidenciar que fronteiras coloniais surgiram para proteger a natureza contra a exploração econômica dos colonos