A melhor e a pior comida do mundo Há mais de dois mil anos, um rico mercador grego tinha um escravo chamado…

Questão

A melhor e a pior comida do mundo Há mais de dois mil anos, um rico mercador grego tinha um escravo chamado Esopo. Um escravo corcunda, feio, mas de sabedoria única no mundo. Certa vez, para provar as qualidades de seu escravo, o mercador ordenou: - Toma, Esopo, aqui está esta sacola de moedas. Corre ao mercado, compra lá o que houver de melhor para um banquete. A melhor comida do mundo! Pouco tempo depois, Esopo voltou do mercado e colocou sobre a mesa um prato coberto por fino pano de linho. O mercador levantou o paninho e ficou surpreso. - Ah, língua? Nada como a boa língua que os pastores gregos sabem tão bem preparar. Mas por que escolheste exatamente a língua como a melhor comida do mundo? O escravo, cabisbaixo, explicou sua escolha: - O que há de melhor do que a língua, senhor? A língua é que une a todos, quando falamos. Sem a língua não poderíamos nos entender. A língua é a chave das Ciências, o órgão da verdade e da razão. Graças à língua é que se constroem as cidades, graças à língua podemos dizer o nosso amor. A língua é o órgão do carinho, da ternura, da compreensão. É a língua que torna eternos os versos dos grandes poetas, as ideias dos grandes escritores. Com a língua se ensina, se persuade, se instrui, se reza, se explica, se canta, se elogia, se demonstra, se afirma. Com a língua, dizemos “sim”. Com a língua dizemos “eu te amo”! O que pode haver de melhor do que a língua, senhor? O mercador levantou-se entusiasmado: - Muito bem, Esopo! Realmente tu me trouxeste o que há de melhor. Com esta outra sacola de moedas, vai de novo ao mercado e traze o que houver de pior, pois quero ver a tua sabedoria. Mais uma vez, tempos depois, Esopo voltou do mercado trazendo um prato coberto por um pano. O mercador recebeu-o com um sorriso. - Hum... já sei o que há de melhor. Vejamos agora o que há de pior. O mercador descobriu o prato e ficou indignado: - O quê?! Língua? Língua outra vez? Língua? Não disseste que a língua era o que havia de melhor? Queres ser açoitado? Esopo encarou o mercador e respondeu: - A língua, senhor, é o que há de pior no mundo. É a fonte de todas as intrigas, o início de todos os processos, a mãe de todas as discussões. É a língua que divide os povos. É a língua que usam os maus políticos quando querem enganar com suas falsas promessas. É a língua que usam os vigaristas quando querem trapacear. A língua é o órgão da mentira, da discórdia, dos desentendimentos, das guerras, da exploração. É a língua que mente, que esconde, que engana, que explora, que blasfema, que vende, que seduz, que corrompe. Com a língua dizemos “não”. Com a língua dizemos “eu te odeio”! Aí está, senhor, porque a língua é a pior e a melhor de todas as coisas! (http://www.bibliotecapedrobandeira.com.br/pdfs/contos/a_melhor_e_a_pior_comida_do_mundo.pdf Acesso em: 05.08.2011. Adaptado) Pela leitura da narrativa, pode-se afirmar que o texto apresenta função (ETEC 2012)

1. A) referencial, pois o texto pretende, prioritariamente, informar sobre as relações sociais praticadas na Grécia Antiga.
2. B) apelativa, pois o texto critica, entrelinhas, a relação autoritária e de opressão vivenciada entre senhores e escravos.
3. C) metalinguística, pois as considerações de Esopo sobre as palavras nos levam a refletir sobre o poder da linguagem.
4. D) fática, pois o escravo, para explicar o seu ponto de vista, enumera vários exemplos de como podemos nos servir da linguagem.
5. E) poética, pois o mercador emprega uma linguagem correta e elaborada que comprova sua superioridade em relação ao escravo Esopo.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Identifique o foco do texto. O conto inteiro gira em torno da lingua: Esopo fala sobre o que a lingua faz de bom e de ruim. Quando a mensagem volta-se para o proprio codigo linguistico e seu uso, a funcao predominante e a metalinguistica. Passo 2: Verifique a alternativa C. As consideracoes de Esopo sobre as palavras levam o leitor a refletir sobre o poder da linguagem, o que confirma a funcao metalinguistica. Passo 3: Descarte A. O texto usa a Grecia Antiga como cenario, mas nao pretende informar sobre suas relacoes sociais. Passo 4: Descarte B. A critica a opressao e um tema do conto, nao sua funcao; a funcao apelativa busca convencer o receptor diretamente. Passo 5: Descarte D. A funcao fatica diz respeito a manutencao do contato entre interlocutores, e enumerar exemplos nao a caracteriza. Passo 6: Descarte E. A funcao poetica centra-se na forma da mensagem e no efeito estetico, e o uso de linguagem correta e elaborada nao basta para configura-la.

💡 Dica: Pergunte se o texto fala sobre a propria lingua e seu uso; se sim, a funcao e metalinguistica.

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Raio-X da questão

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