Nos documentos reunidos para contar a origem do município fictício de Santa Aurora, uma planta de 1910…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir a noção da tutela dos grupos indígenas e a participação dos negros na sociedade brasileira do final do período colonial, identificando permanências na forma de preconceitos, estereótipos e violências sobre as populações indígenas e negras no Brasil e nas Américas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Nos documentos reunidos para contar a origem do município fictício de Santa Aurora, uma planta de 1910 registra o mercado e o cais junto ao rio. Atas da câmara de 1891 mostram que licenças para vender no mercado eram concedidas a alguns comerciantes. No mesmo período, registros de terras trazem lotes em nome de famílias recém-chegadas. Já relatos de descendentes de mulheres negras que lavavam roupas no rio e de um povo indígena que ali pescava descrevem usos anteriores e permanências nesse espaço. A cronologia local costuma marcar a inauguração do mercado como início da vila, mas não apresenta esses outros registros. Ao organizar uma linha do tempo, os estudantes precisam considerar tanto a ação da câmara quanto as práticas de trabalho e de ocupação existentes no local. Analise os registros apresentados e identifique a interpretação que deve orientar a linha do tempo sobre a formação de Santa Aurora.
- A) Considerar que os relatos sobre o rio descrevem costumes sem relação com a história da formação urbana.
- B) Considerar que o mercado criou a vila ao reunir, pela primeira vez, todos os grupos que viviam na região.
- C) Considerar que o mercado foi um marco administrativo de uma formação já construída por relações entre diferentes grupos.
- D) Considerar que as licenças da câmara garantiam participação igual de todos no comércio local.
- E) Considerar que os registros de lotes provam que somente famílias recém-chegadas participaram da formação da vila.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Leia o enunciado com atenção. Ele apresenta vários tipos de registros: uma planta de 1910 (mercado e cais), atas da câmara de 1891 (licenças para comerciantes), registros de terras (lotes de famílias recém-chegadas) e relatos de descendentes de mulheres negras que lavavam roupas e de um povo indígena que pescava no rio. A cronologia tradicional marca a inauguração do mercado como início da vila, mas ela deixa de fora os outros registros.
- Pense no que a questão pede: a interpretação que deve orientar a linha do tempo. A linha do tempo precisa considerar a ação da câmara (o mercado, as licenças) e também as práticas de trabalho e de ocupação que já existiam no local.
- Conclua. O mercado é um marco administrativo importante, mas a vila já vinha sendo formada por usos, trabalhos e ocupações anteriores e simultâneos, feitos por diferentes grupos. Por isso a alternativa C é a correta: o mercado marca um momento de organização oficial de uma formação que já estava construída por relações entre grupos diversos.
- Analise as erradas. A: os relatos sobre o rio são fontes históricas válidas e fazem parte da formação urbana, não são apenas costumes. B: o mercado não criou a vila e os registros não mostram que ele reuniu todos os grupos pela primeira vez. D: as licenças eram concedidas a alguns comerciantes, o que mostra acesso desigual, não participação igual. E: os registros de lotes não provam exclusividade, e os relatos de outros grupos mostram que outras pessoas também participaram.
- Conclusão final: o gabarito oficial C está correto.
💡 Dica: Compare os diferentes registros e perceba que a inauguração do mercado não representa o início de todas as práticas no local.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que relatos de trabalho e de pesca são apenas costumes sem valor para a história urbana, e por isso os descarta da linha do tempo.
O aluno entende que o mercado foi o ato fundador que criou a vila e reuniu grupos pela primeira vez, ignorando que os usos e ocupações anteriores já existiam.
Por que engana: Tomar a inauguração do mercado como início absoluto da história local, ignorando evidências de ocupações e práticas anteriores ou simultâneas de outros grupos.
As fontes mostram grupos que trabalhavam e ocupavam o espaço antes e durante a criação do mercado. O ato da câmara é um marco, mas não explica sozinho a formação local.
O aluno interpreta que a concessão de licenças para alguns comerciantes garantia igualdade de acesso ao comércio, sem notar que o texto fala em licenças concedidas a alguns.
O aluno supõe que os registros de lotes em nome de famílias recém-chegadas excluem os demais grupos, desconsiderando os relatos de mulheres negras e do povo indígena.
Raio-X da questão
Formação histórica da vila
avaliacao
Leitura de fontes históricas · Temporalidade e formação urbana
Revise como diferentes grupos e práticas sociais participam da formação dos espaços urbanos.
Tomar a inauguração do mercado como início absoluto da história local, ignorando evidências de ocupações e práticas anteriores ou simultâneas de outros grupos.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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