— Não registrem apenas os objetos usados na despedida; procurem o sentido das ações — orientou a coordenadora…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar concepções de vida e morte em diferentes tradições religiosas e filosofias de vida, por meio da análise de diferentes ritos fúnebres.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Não registrem apenas os objetos usados na despedida; procurem o sentido das ações — orientou a coordenadora do centro memorial aos jovens que preparavam um podcast comunitário. Com autorização das famílias, eles acompanharam dois funerais. No primeiro, parentes realizaram a preparação do corpo, fizeram preces e, após o sepultamento, voltaram a se reunir durante alguns dias para recordar a pessoa e repetir as preces. No segundo, a pessoa havia declarado não seguir religião. Na cerimônia, amigos leram episódios de sua trajetória, permaneceram em silêncio e plantaram uma muda ligada a um projeto coletivo que ela apoiava. Ao editar os relatos, o grupo decidiu não comparar a intensidade do luto nem classificar uma despedida como superior à outra. Interprete os ritos descritos e identifique a síntese que relaciona adequadamente as práticas às concepções de vida e morte presentes nos funerais.
- A) A primeira expressa maior respeito pela pessoa; a segunda reduz a despedida a uma atividade ambiental.
- B) A primeira valoriza apenas a preservação do corpo; a segunda transforma o plantio em obrigação religiosa.
- C) A primeira trata a morte como fim de todos os vínculos; a segunda recusa qualquer sentido para a perda.
- D) A primeira mantém vínculos por meio das preces; a segunda valoriza a permanência na memória e no legado coletivo.
- E) A primeira comprova que toda oração tem o mesmo significado; a segunda revela ausência de concepção de vida.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Identifique o que cada funeral mostra. No primeiro, os parentes fazem a preparação do corpo, rezam e voltam a se reunir após o sepultamento para recordar a pessoa e repetir as preces. Isso indica uma concepção religiosa em que a relação com o morto continua por meio da oração e da convivência. Passo 2: No segundo, a pessoa não seguia religião, e a despedida se organiza em torno da leitura da trajetória, do silêncio e do plantio de uma muda ligada a um projeto coletivo que ela apoiava. Aqui a permanência da pessoa se dá pela memória e pelo legado social. Passo 3: A alternativa D relaciona corretamente cada prática à sua concepção: a primeira mantém vínculos pelas preces e a segunda valoriza a memória e o legado coletivo. Passo 4: As demais estão erradas. A alternativa A hierarquiza as despedidas, o que o grupo expressamente recusou fazer, e trata o plantio como mera atividade ambiental. A alternativa B inverte o texto, pois as preces e reuniões da primeira não se limitam à preservação do corpo, e o plantio do segundo funeral não é obrigação religiosa, já que a pessoa não seguia religião. A alternativa C contradiz os dados, porque a primeira despedida mantém vínculos com o morto e a segunda expressa sentido na memória e no legado. A alternativa E afirma que as orações têm o mesmo significado, o que o texto não diz, e confunde a ausência de religião com ausência de concepção de vida, quando o segundo funeral revela outra concepção, laica, de permanência da pessoa.
💡 Dica: Analise as práticas funerárias e relacione-as às concepções de vida e morte.
Alternativa por alternativa
Acredita que uma despedida pode ser considerada mais respeitosa que outra, quando o grupo justamente recusou hierarquizar lutos. Também lê o plantio como simples atividade ambiental, sem ver seu sentido ritual.
Entende que a primeira cerimônia se resume à preservação do corpo, ignorando as preces e as reuniões de recordação. Além disso, atribui ao plantio do segundo funeral um caráter religioso obrigatório, o que contraria a informação de que a pessoa não seguia religião.
Supõe que a morte encerra todos os vínculos, o que contradiz as reuniões e preces que mantêm a lembrança do morto na primeira cerimônia. Também acredita que a segunda despedida nega qualquer sentido à perda, quando ela valoriza a memória e o legado.
As preces repetidas após o sepultamento sugerem continuidade do vínculo, enquanto o relato da trajetória e o projeto coletivo destacam memória e legado.
Imagina que o texto trata de igualar o significado das orações, quando ele apenas registra que o grupo não compara intensidades de luto. Confunde ainda a ausência de religião com ausência de concepção de vida, pois o segundo funeral expressa uma visão laica de permanência na memória.
Raio-X da questão
ritos funerários e concepções de vida e morte
diagnostico
interpretação de textos complexos · conhecimento sobre ritos religiosos
Estude os diferentes ritos funerários e suas relações com crenças sobre vida e morte.
Confundir as práticas descritas com julgamentos de valor ou comparar intensidade do luto entre os funerais.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
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🔎 Resolver outra questão
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