Questões BNCC EF09ER04

Durante a preparação de uma mostra escolar sobre ritos de despedida, os estudantes receberam o seguinte relato sobre comunidades judaicas: após a morte, familiares e integrantes da comunidade podem organizar o cuidado respeitoso do corpo, incluindo sua preparação e o envolvimento de pessoas que acompanham a família. Em geral, busca-se realizar o sepultamento o mais breve possível, desde que as condições necessárias sejam asseguradas. Nos dias posteriores, a comunidade também oferece presença e apoio aos enlutados.

Com base no relato, explique como o cuidado respeitoso com o corpo e a busca por um sepultamento breve expressam uma concepção judaica sobre a dignidade da pessoa após a morte e sobre a responsabilidade da comunidade diante do luto.

Em uma atividade sobre diversidade religiosa, uma turma analisou o relato de uma família hindu no Brasil. Após a morte de uma pessoa, houve cremação, e as cinzas foram destinadas a um rio como parte da despedida. O relato explica que o corpo é transitório e retorna à natureza, enquanto o atman, princípio espiritual, prossegue em um ciclo de vida, morte e renascimento. A turma foi orientada a interpretar o sentido do rito, sem reduzi-lo apenas ao uso do fogo.

Com base no relato, qual interpretação relaciona adequadamente a cremação à concepção de vida, morte e renascimento apresentada?

— Guardem também o que cada família disse sobre a despedida, não apenas a sequência dos atos — pediu a produtora de um podcast comunitário fictício. Três relatos seriam organizados no arquivo sonoro. Uma família muçulmana descreveu a lavagem do corpo, o envolvimento em mortalha, a oração coletiva e o sepultamento realizado logo após a morte; seus integrantes associaram esses atos à dignidade da pessoa e à entrega a Deus. No segundo relato, familiares católicos narraram velório com orações e sepultamento, relacionando a reunião à esperança na ressurreição. No terceiro, amigos de um homem ligado ao humanismo realizaram uma cerimônia com músicas e leituras antes da cremação; os depoimentos destacaram a finitude da vida e a permanência de suas ações nas relações humanas. A produtora observou que escolhas pessoais também ocorrem dentro de cada grupo.

Analise os relatos do podcast e identifique o princípio que deve orientar uma síntese respeitosa sobre as concepções de vida e morte expressas nos ritos fúnebres.

— Como apresentar essas despedidas sem reduzir as famílias a estereótipos? — perguntou uma estudante durante a montagem de uma mostra no centro cultural do bairro. Em um dos relatos, parentes lavaram e envolveram o corpo de um idoso, mantiveram uma vigília e realizaram uma oração antes do sepultamento. Para eles, esse cuidado acompanhava uma passagem e expressava respeito pelo retorno do corpo à terra. Em outro relato, após a cremação de uma professora, amigos distribuíram sementes para plantar em suas casas. Ao recordar ensinamentos e atitudes da falecida, afirmaram que ela continuaria presente nos vínculos construídos com outras pessoas. A mostra reuniu os depoimentos sem indicar que uma despedida fosse superior à outra.

Analise os relatos e identifique a interpretação que relaciona adequadamente os ritos às concepções de vida e morte apresentadas.

— Não registrem apenas os objetos usados na despedida; procurem o sentido das ações — orientou a coordenadora do centro memorial aos jovens que preparavam um podcast comunitário. Com autorização das famílias, eles acompanharam dois funerais. No primeiro, parentes realizaram a preparação do corpo, fizeram preces e, após o sepultamento, voltaram a se reunir durante alguns dias para recordar a pessoa e repetir as preces. No segundo, a pessoa havia declarado não seguir religião. Na cerimônia, amigos leram episódios de sua trajetória, permaneceram em silêncio e plantaram uma muda ligada a um projeto coletivo que ela apoiava. Ao editar os relatos, o grupo decidiu não comparar a intensidade do luto nem classificar uma despedida como superior à outra.

Interprete os ritos descritos e identifique a síntese que relaciona adequadamente as práticas às concepções de vida e morte presentes nos funerais.

— Dá para evitar flores e músicas? — perguntou o atendente do serviço funerário comunitário, ao anotar pedidos de três famílias.

A primeira família pediu cremação e que as cinzas fossem lançadas em água corrente. Disse que isso “ajuda a devolver os elementos à natureza” e que preces orientam a pessoa “em seu novo caminho”.

A segunda família solicitou sepultamento simples, sem cremação, o mais cedo possível. Informou que, por alguns dias, parentes se revezariam em casa para receber visitas e recitar orações em memória do falecido.

A terceira família organizou um velório com falas e canções e avisou que faria uma celebração alguns dias depois, além de visitas periódicas ao túmulo em datas de lembrança.

O atendente percebeu que os pedidos não eram apenas “preferências”, mas expressavam diferentes modos de compreender vida e morte.

Com base no texto, identifique a relação entre um rito fúnebre e uma concepção de vida e morte que melhor se sustenta pelas justificativas apresentadas.

No salão do crematório, as cadeiras foram dispostas em círculo ao redor de uma mesa com fotos e objetos de Ana: um avental de cozinha, uma fita de corrida e um caderno com receitas anotadas à mão. Antes da despedida, cada pessoa leu um bilhete curto contando algo que aprendeu com ela. O celebrante explicou que não haveria oração nem palavras sobre “destino da alma”, porque a família preferia um momento de lembrança e gratidão. Após a fala dos parentes, o caixão seguiu para a cremação. Parte das cinzas seria colocada em um pequeno recipiente para ficar com a irmã; outra parte seria lançada no mar durante uma caminhada em silêncio, no lugar onde Ana costumava treinar. Ao final, os presentes foram convidados a apoiar um projeto comunitário que ela ajudava, “para que o que ela fez continue”.

Com base no texto, avalie qual concepção de vida e morte se torna mais coerente com o rito fúnebre descrito e com as escolhas feitas pela família.

— Achei curioso terem marcado outra cerimônia para 49 dias depois — comentou um morador, ao ler a nota da funerária do bairro.

Na mesma semana, três despedidas diferentes ocorreram na cidade. Em uma delas, após o velório, o corpo foi cremado e a família informou que faria um encontro no 49º dia, com leitura de textos e cânticos, “para acompanhar o caminho de quem partiu”. Em outra, o enterro ocorreu poucas horas após a morte, com o corpo lavado, envolto em pano simples e sem objetos junto a ele. Na terceira, os parentes organizaram uma celebração sem referências religiosas: exibiram fotos, compartilharam lembranças e, ao final, colocaram as cinzas em uma urna biodegradável para plantar uma muda de árvore no parque.

A funerária registrou que as escolhas partiram das crenças e valores de cada família sobre vida, morte e memória.

Analise o rito que prevê cremação e um encontro no 49º dia e identifique a concepção de vida e morte mais coerente com essa prática.