Espèce de s...! Du bon usage de l’insulte Par Delphine Peras, publié le 13/08/2016 à 08:10 Gare aux dérapages!…

Questão

Espèce de s...! Du bon usage de l’insulte Par Delphine Peras, publié le 13/08/2016 à 08:10 Gare aux dérapages! Gros mots et autres quolibets sont à manier avec précaution. Ici, la Une de L’Équipe, le 19 juin 2010, reprenant les insultes proférées par Nicolas Anelka à l’encontre de Raymond Domenech. J. LEGUERRE/AFP Au-delà de son titre provocateur, Injuriez-vous! est un petit ouvrage sérieux et instructif sur les usages de l’insulte. Voici cinq raisons de s’y intéresser. 1. Pour connaître l’origine de... “Crétin”, qui vient de “crétinisme”, une maladie due à une carence d’iode qui frappait certains habitants des crêtes et des sommets alpins, provoquant une insuffisance thyroïdienne, maladie éradiquée de longue date, mais dont il reste la notion de handicap psychologique. Quant à “salope”, rappelle l’auteur, Julienne Flory, philosophe et sociologue, c’est la contraction de sale et “hoppe”, dérivé de “huppe”, un oiseau qui utilise ses propres déjections pour faire fuir les prédateurs de son nid. Il en reste le verbe “saloper”, tandis que “salope” a glissé vers un registre ouvertement sexuel. 2. Pour mesurer la relativité des insultes “Versaillaise” n’offusquera qu’une dame BCBG un peu coincée; “cul-terreux” reste réservé aux campagnards; quant à “communiste”, lancé par une Américaine à une Française lors d’une conversation politique, il n’a nullement ébranlé cette dernière. L’insulte est culturelle, sociologique. Ainsi de “je baise tes morts”, la pire offense pour les Manouches. A contrario, inutile de traiter un Anglais de “chien”, animal très prisé outre-Manche. Il appréciera moins d’être qualifié de “rat”. En revanche, quand l’auteur estime que comparer une femme à une “belle plante” est “très insultant”, qu’elle nous permette d’en disconvenir... 3. Pour insulter à bon escient “Tête de con”, “salaud”...: certes, “les injures font partie du langage ordinaire”. Mais, pour toucher à coup sûr, mieux vaut recourir aux insultes “par ricochet”, notamment celles qui s’en prennent aux origines - “fils de pute”, jugée très humiliante par les ados; “nique ta mère”, qui touche à l’origine au tabou de l’inceste, même s’il est perçu autrement de nos jours. Il y a aussi un temps et un moment pour “injurier correctement”, avec “une bonne analyse situationnelle et de langage”. Donc pas besoin de traiter de tous les noms un voisin de métro au seul motif qu’il vous enjoint de baisser le son de votre smartphone... Et, dans le registre de la répartie, un ex-président de la République taxé de “connard” par un badaud a fait très fort en répondant: “Enchanté, moi, c’est Jacques Chirac!”. 4. Pour ne pas franchir les limites légales Difficile de distinguer l’insulte de l’injure, la seule à être passible de sanctions juridiques en France. Reste que Guy Bedos vient d’être relaxé en appel alors qu’il était poursuivi pour avoir qualifié Nadine Morano de “conne” durant un spectacle. Mais il est préférable de recourir à “sale con” plutôt qu’à “attardé mental”. Gare à l’injure ès qualités... 5. Pour apprécier sa portée fédératrice L’insulte n’est plus l’apanage des dominants quand les exclus se l’approprient: “négro”, “pédé”, “gouine” sont revendiqués par les individus concernés pour imposer une contre-culture. “Hé, bâtard, content de te voir”, par exemple, relève d’un langage commun qui cimente la connivence à l’intérieur d’un groupe. Injuriez-vous, mais en connaissance de cause! (INJURIEZ-VOUS! DU BON USAGE DE L’INSULTE, par Julienne Flory. Les... (UFPR 2017)

1. A) L’insulte est universelle et a la même portée dans toutes les cultures.
2. B) Il est toujours préférable d’éviter les insultes pour ne pas franchir les limites légales.
3. C) Certaines insultes peuvent être revendiquées par les groupes exclus pour créer un sentiment d’appartenance.
4. D) Traiter quelqu’un de “chien” est une insulte très grave en Angleterre.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. A questão pede a alternativa que está de acordo com o texto sobre o uso das insultos. O texto é em francês, sobre o livro 'Injuriez-vous! Du bon usage de l'insulte', de Julienne Flory.
2. Localize o trecho relevante. Na seção 5, 'Pour apprécier sa portée fédératrice', o autor explica que a insulte não é mais privilégio dos dominantes quando os excluídos a se apropriam: 'négro', 'pédé' e 'gouine' são reivindicados pelos próprios indivíduos para impor uma contracultura. Além disso, 'Hé, bâtard, content de te voir' cimenta a conexão dentro de um grupo.
3. Portanto, a alternativa C corresponde ao texto: certas insultos podem ser reivindicadas por grupos excluídos para criar um sentimento de pertencimento ao grupo.
4. Por que as outras estão erradas:
5. A) O texto afirma o oposto: o insulto é cultural e sociológico, com alcance variável conforme a cultura.
6. B) O texto não diz que é sempre preferível evitar insultos; ele diz que é preferível recorrer a 'sale con' em vez de 'attardé mental' para não ultrapassar limites legais, e trata do uso consciente do insulto.
7. D) O texto diz que, na Inglaterra, o animal 'chien' é muito apreciado, então chamar alguém de 'chien' não é insultante ali; o insulto mais forte seria 'rat'.

💡 Dica: Leia atentamente o texto para compreender as nuances do uso das insultas.

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Raio-X da questão

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