— Enquanto esses indios andarem atras dos rebanhos, serao como criancas: sem trabalho regular, sem propriedade…

Questão

— Enquanto esses indios andarem atras dos rebanhos, serao como criancas: sem trabalho regular, sem propriedade e sem futuro. Fixados em lotes, aprendem a disciplina da lavoura e deixam de vagar. Assim, sera possivel abrir estradas e repartir as terras com seguranca. A fala circulou em reunioes de um orgao federal nos Estados Unidos, no fim do seculo XIX, ao discutir a vida de povos das Grandes Planicies. Alguns deles alternavam, conforme a estacao, deslocamentos longos para a caca do bisonte e periodos em acampamentos mais duradouros, com trocas comerciais e regras proprias de uso coletivo do territorio. Mesmo assim, a politica proposta condicionava a distribuicao de alimentos e a reconhecida permanencia na terra a moradias fixas e ao cultivo individual. Identifique a critica historica que melhor problematiza a classificacao presente no texto e o sentido politico atribuido a ela nesse contexto.

1. A) Defesa de preservacao ambiental que restringe a ocupacao para proteger rebanhos e manter o equilibrio ecologico local.
2. B) Naturalizacao de uma escala de progresso que toma fixidez agricola como superior e legitima a apropriacao estatal de terras.
3. C) Descricao neutra de costumes que evita juizos de valor e apenas registra mudancas sazonais nos deslocamentos.
4. D) Explicacao economica da baixa produtividade que atribui a pobreza exclusivamente a falta de tecnologia agricola moderna.
5. E) Reconhecimento de uma diversidade cultural que valoriza, de modo equivalente, mobilidade sazonal e residencia fixa no acesso a direitos.

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. O texto apresenta uma fala de um orgão federal dos Estados Unidos, no fim do século XIX, que classifica povos das Grandes Planícies como 'crianças', sem trabalho regular, propriedade ou futuro, e afirma que a fixação em lotes e a disciplina da lavoura os tornariam civilizados.
2. O segundo trecho mostra o que está por trás da fala: os povos alternavam deslocamentos para a caça do bisonte com acampamentos duradouros, trocas comerciais e regras próprias de uso coletivo do território, mas a política condicionava alimentos e a permanência na terra à moradia fixa e ao cultivo individual.
3. A crítica histórica que melhor problematiza essa classificação é a de que ela naturaliza uma escala evolutiva (caça e nomadismo inferiores, agricultura fixa superior), tomando um modelo específico como padrão de progresso. Esse juízo serve para legitimar a apropriação estatal de terras e a abertura de estradas, transformando uma hierarquia cultural em justificativa política.
4. Por que as outras estão erradas: A) a preservação ambiental não é o argumento do texto, que defende a lavoura e a abertura de terras; C) a descrição não é neutra, pois a fala emite juízos de valor claros; D) a explicação econômica por falta de tecnologia não aparece no texto; E) o texto mostra exatamente o contrário, a diversidade não é valorizada de modo equivalente, pois o acesso a direitos depende da residência fixa.
5. Observação: o gabarito B está correto na avaliação feita.

💡 Dica: Analise a crítica implícita sobre a política de fixação e o sentido político atribuído.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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