No fim de uma tarde de 1884, no centro do Rio de Janeiro, um vendedor anuncia um jornal com uma caricatura…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir o papel das culturas letradas, não letradas e das artes na produção das identidades no Brasil do século XIX.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
No fim de uma tarde de 1884, no centro do Rio de Janeiro, um vendedor anuncia um jornal com uma caricatura impressa em litografia. No desenho, um senhor de casaca aparece com correntes nos bolsos, e a legenda faz piada com a resistencia ao fim da escravidao. Perto dali, no cafe, alguns leitores comentam o texto do artigo e repetem frases do editorial. Na mesma rua, um grupo se reune em roda: ao som de tambores, cantam versos de jongo e respondem em coro, citando nomes de lideres locais e lembrando episodios de injustica. Entre os que assistem, ha quem nao saiba ler, mas reconheca o sentido da imagem, da melodia e das palavras repetidas. Em diferentes pontos da rua, essas formas de expressao circulam e criam referencias comuns. Interprete o texto-base e identifique como culturas letradas, nao letradas e artes contribuem para a formacao de identidades no Brasil do seculo XIX.
- A) Produzem identidade apenas como lazer, sem relacao com conflitos sociais e politicos do periodo.
- B) Substituem as tradicoes orais, porque praticas populares foram proibidas e desapareceram no seculo XIX.
- C) Constroem identidades de modo igual para todos, pois a mesma mensagem tinha o mesmo sentido em qualquer grupo.
- D) Limitam a formacao de identidades, pois somente textos escritos eram compreendidos pela populacao.
- E) Reforcam pertencimentos ao difundir simbolos e narrativas em textos, imagens e cantos compartilhados.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto-base mostra três formas de expressão que circulam na mesma rua e no mesmo período: a caricatura litografada com legenda, o artigo e o editorial lidos e comentados no café, e o jongo cantado em roda com tambores e coro. Algumas dessas formas dependem da leitura, e outras são orais, musicais e visuais. Mesmo assim, todas criam referências comuns.
- Ao observar as pessoas do texto, percebe-se que quem não sabe ler também reconhece o sentido da imagem, da melodia e das palavras repetidas. Isso mostra que a identidade se forma pela circulação compartilhada de símbolos e narrativas, e não apenas pela escrita.
- A alternativa E resume essa leitura: as culturas letradas (textos), as não letradas (cantos e tradições orais) e as artes (caricatura e música) reforçam pertencimentos ao difundir símbolos e narrativas compartilhados. A alternativa está correta, e o gabarito oficial também a aponta.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Está errada, pois as manifestações do texto estão ligadas a conflitos sociais e políticos, como a crítica à resistência ao fim da escravidão e a lembrança de injustiças.
- B) Está errada, pois o texto mostra o jongo e as tradições orais em plena atividade, e não proibidas ou desaparecidas.
- C) Está errada, pois o texto indica que o sentido da mensagem variava conforme quem a recebia, já que parte do público não sabia ler.
- D) Está errada, pois o texto mostra que a população não letrada compreendia imagens, melodias e palavras repetidas, portanto não estava excluída da formação de identidades.
💡 Dica: Analise como diferentes formas culturais contribuem para a identidade social no século XIX.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que lazer e identidade são separados da política e do conflito social, achando que as manifestações culturais são apenas diversão.
O aluno supõe que as tradições orais desaparecem quando surgem a imprensa e a litografia, e interpreta a presença do jongo como se fosse uma prática já proibida e extinta.
O aluno pensa que uma mesma mensagem produz o mesmo sentido em todos os grupos sociais, ignorando que o texto diz que parte do público não sabia ler e que a recepção variava.
O aluno imagina que apenas quem lê textos escritos participa da formação de identidades, desconsiderando que o texto menciona pessoas que reconheciam o sentido de imagens, melodias e cantos.
Por que engana: Confundir a influencia das culturas letradas e nao letradas, pensando que apenas textos escritos formam identidade.
O texto mostra jornal, caricatura e jongo criando referencias comuns; identidades se constroem tanto pela leitura quanto pela oralidade e pela arte.
Raio-X da questão
culturas letradas e nao letradas
diagnostico
identidade cultural historica · diversidade cultural brasileira
Estude a diversidade cultural e a formacao de identidades historicas.
Confundir a influencia das culturas letradas e nao letradas, pensando que apenas textos escritos formam identidade.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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