O chão ressoava sob os pés de quem passava pelas barracas de madeira, onde violeiros cantavam moda de viola e…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir o papel das culturas letradas, não letradas e das artes na produção das identidades no Brasil do século XIX.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
O chão ressoava sob os pés de quem passava pelas barracas de madeira, onde violeiros cantavam moda de viola e declamavam versos impressos em papel barato. Nas mesas, folhetos de cordel exibiam ilustrações rústicas ao lado de estrofes que narravam causos de lampião e histórias de sertão. Um pouco mais adiante, bancas ofereciam jornais literários produzidos nas províncias, com contos europeus adaptados ao gosto local. Podiam-se ainda encontrar gravuras litográficas vindas de grandes centros urbanos, retratando cenas sociais e eventos políticos. Essa convivência de expressões culturais criava um ambiente onde diferentes formas de arte e saber — escritas e orais, eruditas e populares — contribuíam para definir modos de ser e pertencer em cada região do Brasil do século XIX. Analise o texto-base e identifique qual elemento exemplifica a influência das culturas não letradas na construção de identidades regionais no Brasil do século XIX.
- A) A circulação de óperas importadas de teatros europeus
- B) A circulação de folhetos de cordel recitados por cantadores populares
- C) A circulação de traduções de obras clássicas europeias
- D) A circulação de gravuras produzidas por litógrafos urbanos
- E) A circulação de jornais literários produzidos nas províncias
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Identifiquei a expressão-chave do enunciado: 'culturas não letradas', ou seja, saberes transmitidos sobretudo pela oralidade e ligados ao povo, e não pela escrita erudita. Passo 2: Procurei no texto-base o elemento que combina oralidade com expressão popular regional. O texto cita 'violeiros cantavam moda de viola', 'estrofes que narravam causos de lampião e histórias de sertão' e folhetos de cordel. Passo 3: A alternativa B, 'a circulação de folhetos de cordel recitados por cantadores populares', reúne esses elementos: o cordel é uma expressão popular do Nordeste, sua circulação depende de recitação oral por cantadores e ele molda identidades regionais ligadas ao sertão. Passo 4: As demais alternativas não exemplificam essa influência. A alternativa A trata de óperas importadas, arte erudita europeia. A alternativa C trata de traduções de obras clássicas, produção letrada e erudita. A alternativa D trata de gravuras litográficas produzidas em grandes centros urbanos, cultura visual urbana e não a oralidade popular. A alternativa E trata de jornais literários, que são impressos escritos, mesmo produzidos nas províncias. Passo 5: Conclusão: o gabarito oficial B está correto e coincide com a minha resolução.
💡 Dica: Identifique no texto o elemento que representa cultura popular na formação regional.
Alternativa por alternativa
O aluno considera qualquer manifestação artística estrangeira ou de prestígio como cultura popular, sem separar arte erudita de expressão oral do povo.
O cordel, cultura oral e impressa de baixo custo, reflete práticas não letradas que moldaram identidades regionais.
O aluno acredita que, por as traduções chegarem ao gosto local, elas representam a cultura não letrada, ignorando que traduções de clássicos são produtos letrados e eruditos.
O aluno associa imagens e gravuras ao universo não letrado, sem perceber que as litogravuras são produzidas por litógrafos em grandes centros urbanos e retratam temas políticos e sociais.
O aluno confunde 'produzidos nas províncias' com cultura popular e regional, esquecendo que jornais literários são impressos escritos e não manifestações orais.
Por que engana: Confundir manifestações culturais eruditas com populares ao identificar influências regionais.
Raio-X da questão
influência culturas não letradas
diagnostico
cultura popular brasileira · história do Brasil século XIX
Estude as manifestações culturais populares e sua influência histórica.
Confundir manifestações culturais eruditas com populares ao identificar influências regionais.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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