Trecho de crônica de viajante: Em 1858, ao percorrer pequenas vilas do interior do Brasil, o cronista…

Questão

Trecho de crônica de viajante: Em 1858, ao percorrer pequenas vilas do interior do Brasil, o cronista registrou dois cenários contrastantes. Nas ruas de barro, violeiros recolhiam cantigas de roda e relatos orais dos moradores, transmitindo memórias locais de geração em geração. Nas casas da elite urbana, artistas formados em academias europeias pintavam retratos e promoviam sessões de leitura de obras clássicas importadas. O viajante observou que, enquanto as elites buscavam reforçar prestígio através das artes eruditas e da literatura estrangeira, as comunidades rurais construíam sentimentos de pertencimento por meio de práticas coletivas e manifestações populares. Analise o texto-base e identifique em que medida as práticas não letradas contribuíram para a produção de identidades brasileiras no século XIX.

1. A) Registro e transmissão oral de cantigas de roda e histórias locais
2. B) Manutenção de prestígio social pelas elites locais
3. C) Promoção de sessões de leitura de obras clássicas estrangeiras
4. D) Pintura de retratos por artistas formados em academias europeias
5. E) Importação de livros clássicos para as bibliotecas urbanas

✅ Resposta correta: alternativa A

Resolução passo a passo

1. O enunciado pede em que medida as práticas não letradas contribuíram para a produção de identidades brasileiras no século XIX. Práticas não letradas são as que não dependem da leitura e da escrita, como a transmissão oral. Passo 2: No texto, essas práticas aparecem nas vilas do interior, onde violeiros recolhiam cantigas de roda e relatos orais e transmitiam memórias de geração em geração. Passo 3: O próprio texto diz que as comunidades rurais construíam sentimentos de pertencimento por meio de práticas coletivas e manifestações populares, o que confirma o papel da oralidade na formação de identidade. Passo 4: A alternativa A descreve exatamente isso, o registro e a transmissão oral de cantigas de roda e histórias locais, e por isso é a correta. Passo 5: A alternativa B está errada porque a manutenção de prestígio pelas elites é um objetivo das práticas eruditas, não uma prática não letrada. Passo 6: A alternativa C está errada porque sessões de leitura de obras clássicas estrangeiras dependem da leitura, portanto são práticas letradas. Passo 7: A alternativa D está errada porque a pintura de retratos por artistas formados em academias europeias é uma arte erudita ligada à elite urbana. Passo 8: A alternativa E está errada porque a importação de livros clássicos envolve escrita e leitura e pertence ao universo das elites urbanas. Passo 9: Portanto, o gabarito oficial A está correto e coincide com a resolução feita a partir do texto.

💡 Dica: Analise o texto para identificar a contribuição das práticas não letradas na identidade brasileira.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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