Questões BNCC EF08HI22

“A travessia antiga não era apenas um caminho; nela se esperava o ônibus, se encontravam vizinhos e se acompanhavam as cheias do rio”, contou uma moradora durante reunião sobre a substituição da ponte de madeira do bairro por outra, mais segura. No arquivo municipal, foram localizadas fotografias de diferentes décadas, atas de associações locais e bilhetes de moradores que mencionavam a ponte. Pessoas mais jovens, que nunca a utilizaram, reconheceram o lugar pelas histórias ouvidas em casa e pelas imagens expostas na reunião. A obra avançará porque a estrutura antiga apresenta riscos, mas os documentos revelaram que a travessia participou de experiências compartilhadas por várias gerações.

Interprete as informações do texto e identifique a ação que transforma a mudança da ponte em oportunidade de preservar memória e pertencimento coletivo.

Enquanto aguardavam a reabertura da quadra do conjunto residencial, moradores de diferentes idades acompanharam a retirada do piso antigo. Jogadores mais velhos recordaram partidas realizadas ali quando o conjunto foi inaugurado. Adolescentes ressaltaram que as rachaduras dificultavam o uso do espaço e impediam a participação de um colega que utiliza cadeira de rodas. Na reunião de moradores, decidiu-se instalar um novo piso acessível, conservar as cores das antigas linhas da quadra e convidar famílias a relatarem episódios vividos no local durante a inauguração. Assim, a reabertura reunirá moradores que conhecem tempos distintos daquele espaço comum.

Interprete o debate descrito e reconheça a ideia histórica que orienta a decisão dos moradores.

Uma exposição compara um vaso grego antigo e uma peça de decoração contemporânea inspirada nele. A legenda afirma que a relação entre ambos mostra como o passado continua presente em novas formas.

— O que essa comparação evidencia?

Em um museu, uma legenda informa que, em certos períodos, a beleza era associada à riqueza e ao luxo, enquanto em outros foi ligada à simplicidade e à naturalidade. Os visitantes são convidados a pensar sobre essa diferença.

— A legenda sugere que o conceito de belo pode refletir principalmente quais valores?

— Vó, por que guardamos essas cartas antigas? — perguntou Sara ao encontrar uma caixa no sótão. A avó sorriu e explicou que, nos anos 1920, o pai dela escrevia relatando a chegada de uma linha férrea e o trabalho nas plantações de café. Ele descrevia as mutirões com vizinhos para construir depósitos e restaurar estradas após as chuvas. Nas cartas, também se falava das festas comunitárias após cada colheita, quando o vilarejo crescia em número de moradores e surgiam novas casas. Sara percebeu que essas correspondências revelam mais do que a história de sua família: mostram parte do desenvolvimento do povoado onde todos viviam.

Analise o texto-base e identifique de que forma as cartas de família se conectam à história da comunidade local.

Estatísticas históricas indicam que, em 1821, cerca de 500 exemplares eram produzidos mensalmente do jornal Aurora Fluminense, distribuídos principalmente em salas de leitura de grandes cidades. Nos mesmos anos, as pregões públicos, conduzidos por arautos oficiais, atraíam dezenas de pessoas em praças centrais para ouvir anúncios do governo. Enquanto o jornal imprimia textos comentando ideias iluministas e debates políticos, os pregões veiculavam, de forma oral, decretos reais e decisões administrativas repetidos à população.

Analise o texto e compare as linguagens e tecnologias apresentadas e avalie os significados políticos e culturais atribuídos a elas.

Visitei o sertão nordestino em 1872 e fiquei impressionado com o movimento nas feiras. Além de comerciantes, vendedores ambulantes recitavam em voz alta, para um público em grande parte analfabeto, versos de folhetos populares impressos em papel de miolo: histórias de vaqueiros, contos de assombração e cantigas de amor. Em contraste, nos salões do Rio de Janeiro, aristocratas organizavam sessões de leitura de romances franceses e frequentavam espetáculos de ópera italiana. Ao mesmo tempo, pintores formados na Europa retratavam a paisagem urbana com traços acadêmicos, enquanto músicos rurais preservavam antigas modas de viola, aprendidas de ouvido e sem qualquer registro escrito ou impresso.

Com base no texto, qual elemento exemplifica uma manifestação da cultura popular, de forte base oral, que também circulava em suporte impresso e contribuía para a formação da identidade cultural brasileira no século XIX?

Descrições etnográficas registram que, entre os Xavante, a comunidade reconhece cada ano pelo retorno dos períodos de seca e das chuvas intensas, observando sinais como a floração de determinadas árvores para planejar plantios. Por outro lado, em tradições iorubás, o ciclo anual é marcado pela celebração do Festival de Ifá, celebrado na lua cheia que anuncia o novo ano sagrado, momento em que sacerdotes consultam oráculos e a comunidade organiza rituais festivos.

Analise o texto-base e identifique as formas de marcação da passagem do tempo atribuídas às sociedades indígena e africana, respectivamente.