Por que uma pequena comunidade do interior preserva objetos antigos em vez de substitui-los por estruturas…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Por que uma pequena comunidade do interior preserva objetos antigos em vez de substitui-los por estruturas modernas? No povoado ficticio de Varzea do Angico, no semiárido, moradores apresentaram ao conselho municipal um dossie para evitar a retirada de cacimbas revestidas com pedras e de uma antiga casa de farinha. No mesmo documento, descreveram praticas mantidas por diferentes geracoes: mutiroes para limpar os barreiros antes das chuvas, troca de sementes crioulas adaptadas ao veranico e uma cantiga repetida nas reunioes que orienta a observar direcao do vento e formato das nuvens para decidir o plantio. O conselho argumentou que as pecas poderiam ser levadas para um galpao fora do povoado, enquanto os moradores insistiram que os vestigios so fazem sentido onde foram construidos e usados, junto com as regras de convivio ligadas a eles. Analise as informacoes do texto e identifique a interpretacao que melhor relaciona esses vestigios e praticas a um traço de identidade coletiva ligado ao uso do territorio.
- A) Formacao de identidade do agronegocio baseada em monocultura de exportacao e dependencia de insumos externos
- B) Consolidacao de identidade industrial orientada por consumo de bens modernos e padronizacao de praticas produtivas
- C) Afirmacao de identidade maritima baseada em pesca artesanal e rituais ligados a mare e correntes oceanicas
- D) Valorizacao de saberes de manejo da agua e cooperacao comunitaria para viver em clima com longos periodos secos
- E) Expressao de identidade de fronteira voltada a expansao territorial por pecuaria extensiva e posse individual da terra
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto descreve uma comunidade do semiárido que preserva cacimbas revestidas com pedras, uma casa de farinha, mutirões para limpar os barreiros antes das chuvas, troca de sementes crioulas adaptadas ao veranico e uma cantiga com observações do vento e das nuvens para decidir o plantio. Esses elementos formam um conjunto de saberes ligados à água, ao clima e ao trabalho coletivo.
- Os moradores insistem que os vestígios só fazem sentido onde foram construídos e usados, junto com as regras de convívio ligadas a eles. Isso mostra que o patrimônio não é só o objeto, mas a prática coletiva e o vínculo com o território.
- A alternativa D reúne exatamente esses pontos: valorização de saberes de manejo da água (cacimbas, barreiros) e cooperação comunitária (mutirões, troca de sementes) para viver em clima com longos períodos secos (semiárido, veranico). Essa é a interpretação que melhor relaciona vestígios e práticas a uma identidade coletiva ligada ao uso do território.
- Por que as outras estão erradas: A descreve um agronegócio de monocultura de exportação, que não aparece no texto; B fala de identidade industrial e consumo de bens modernos, oposto ao que a comunidade valoriza; C trata de identidade marítima e ligada ao mar, mas o povoado é do interior e não há pesca nem marés; E fala de expansão territorial e posse individual da terra, contrária à lógica coletiva descrita.
- Conclusão: o gabarito oficial D está correto.
💡 Dica: Relacione os vestígios e práticas ao contexto ambiental e social do semiárido.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a região rural ao agronegócio e não percebe que o texto fala de agricultura de subsistência e sementes crioulas, não de monocultura de exportação.
Por que engana: Confundir identidade coletiva ligada ao território com atividades econômicas externas ou urbanas.
O aluno considera que qualquer comunidade que preserva objetos está valorizando modernização ou produção padronizada, sem notar que o texto defende o oposto, a permanência de práticas tradicionais.
O aluno se deixa levar pela menção a cacimbas e barreiros e pela ideia de 'rituais' e 'correntes', associando-os ao mar, sem reparar que o povoado é do interior semiárido e não há pesca nem marés.
Cacimbas, barreiros, sementes e leitura de sinais do tempo indicam conhecimentos e valores de convivencia com a variabilidade climatica, sustentados por mutirao.
O aluno pensa que preservar um território implica expansão e posse individual da terra, ignorando que o texto destaca a cooperação coletiva e o uso compartilhado da água e do território.
Raio-X da questão
identidade coletiva e território
diagnostico
identidade cultural e território · práticas sociais tradicionais
estude relações entre cultura, território e práticas sociais
Confundir identidade coletiva ligada ao território com atividades econômicas externas ou urbanas.
educacao_ambiental
pensamento_critico
cotidiano
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