"Se a cisterna enche, a festa acontece", comentou Dona Lurdes ao mostrar o quintal de sua casa, no povoado de…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
"Se a cisterna enche, a festa acontece", comentou Dona Lurdes ao mostrar o quintal de sua casa, no povoado de Riacho do Umbu, no Sertao. Perto do tanque de placas, havia potes de barro para manter a agua fresca e, ao lado, um curral de pedra onde a familia cria cabras. No fim da tarde, vizinhos se reuniam em mutirao para limpar uma cacimba antes das primeiras chuvas. Enquanto isso, um rapaz afinava a viola para cantar um aboio que orienta o rebanho no caminho, e a avó ensinava as criancas a observar o vento e as nuvens para decidir o dia de plantar feijao de corda. Na capela, a comunidade guardava fitas e ex-votos deixados em promessas por "bom inverno". A prefeitura discute transformar a area em rota de turismo rural. A partir do texto, identifique o traço da identidade local que se evidencia pela combinacao entre objetos do lugar e praticas cotidianas mencionadas.
- A) Associar a identidade local a monocultura mecanizada, orientada por alta tecnologia e dependencia de grandes insumos.
- B) Associar a identidade local a saberes de conviver com a seca, articulando manejo da agua, criacao e cooperacao comunitaria.
- C) Associar a identidade local a um polo industrial, marcado por padronizacao produtiva e trabalho fabril concentrado.
- D) Associar a identidade local a atividades de mineracao, reconhecidas por extracao mineral e assentamentos operarios.
- E) Associar a identidade local a dinamicas do turismo de sol e praia, baseadas em lazer costeiro e consumo sazonal.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O texto descreve o cotidiano de uma comunidade do Sertão, com objetos e práticas ligados à convivência com a seca: tanque de placas e potes de barro para manter a água fresca, cacimba limpa em mutirão antes das chuvas, curral de pedra para criar cabras, aboio para conduzir o rebanho e observação do vento e das nuvens para decidir o plantio de feijão de corda.
- A pergunta pede o traço da identidade local que aparece na combinação entre objetos do lugar e práticas cotidianas. Essa combinação revela saberes de manejo da água (tanque, potes, cacimba), criação de animais (curral, cabras, aboio) e cooperação comunitária (mutirão), que é exatamente o que a alternativa B descreve.
- Por que as outras estão erradas:
- A) A monocultura mecanizada com grandes insumos não aparece no texto, que fala de agricultura de subsistência e criação em pequena escala.
- C) Não há polo industrial, padronização produtiva ou trabalho fabril no texto.
- D) A mineração e os assentamentos operários não são mencionados; a economia descrita é rural e familiar.
- E) O texto não traz praia, lazer costeiro ou consumo sazonal; o turismo citado é rural e ainda apenas em discussão.
- Conclusão: a alternativa B é a única compatível com os elementos visíveis no texto, e coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise as práticas e objetos locais para identificar a identidade cultural e econômica da comunidade.
Alternativa por alternativa
O aluno associa qualquer atividade agrícola à produção em grande escala e tecnológica, sem observar que o texto descreve cultivo de feijão de corda e criação de cabras em pequena propriedade.
Por que engana: Confundir práticas tradicionais de convivência com a seca com atividades industriais ou turísticas não relacionadas.
Cisterna, potes e curral somados a mutirao, aboio e leitura do tempo revelam identidade ligada a adaptacao ao semiarido e vida comunitaria.
O aluno pode ter se deixado levar pela menção a potes, tanque e mutirão como se fossem produção organizada em fábrica, sem reconhecer o caráter artesanal e familiar descrito.
O aluno pode ter interpretado a menção a poços e cacimba como sinal de extração mineral, confundindo a captação de água da chuva com atividade mineradora.
O aluno associa a palavra 'turismo' citada no final do texto ao turismo de praia, sem perceber que o texto fala de turismo rural em um povoado do Sertão, sem litoral.
Raio-X da questão
identidade local e práticas cotidianas
diagnostico
saberes tradicionais locais · manejo sustentável da água
estude saberes tradicionais e manejo sustentável em regiões semiáridas
Confundir práticas tradicionais de convivência com a seca com atividades industriais ou turísticas não relacionadas.
educacao_ambiental
pensamento_critico
cotidiano
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