Por que as calhas das casas apontam para o mesmo lado na pequena comunidade do sertao? Em um fim de tarde, o…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Por que as calhas das casas apontam para o mesmo lado na pequena comunidade do sertao? Em um fim de tarde, o visitante nota que quase todas as moradias conduzem a agua do telhado para grandes reservatorios de placas de cimento no quintal. Perto da capela, ha um galpao simples onde familias guardam e trocam sementes em potes rotulados a mao, usadas em rocas pequenas e diversificadas. No periodo mais seco, os moradores organizam mutiroes para desassorear um barreiro e combinam regras de uso, evitando que um so dono retire toda a agua. No mesmo calendario, ocorre uma celebracao que inclui bendicao das lavouras e promessas ligadas a chegada das chuvas. O conjunto de objetos e praticas e apresentado pelos moradores como "jeito de viver daqui". Com base no texto, identifique a interpretacao que melhor relaciona os vestigios e praticas descritos a uma identidade territorial no semi-arido.
- A) Associar os vestigios a rejeicao de tecnicas locais, substituidas por padroes urbanos e consumo de bens importados
- B) Associar os vestigios a dependencia de monocultura irrigada, voltada a grandes mercados e controlada por empresas
- C) Associar os vestigios a mobilidade nomade, com deslocamentos constantes e ausencia de regras fixas de uso do lugar
- D) Associar os vestigios a convivencia com a seca, com manejo coletivo da agua e preservacao de sementes locais
- E) Associar os vestigios a exploracao mineral intensiva, com economia voltada a extracao e pouca vinculacao cultural
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto descreve vestígios que se repetem: calhas direcionadas a reservatórios de cimento (captação de água da chuva), galpão de sementes crioulas trocadas entre famílias, mutirões para desassorear um barreiro e regras coletivas de uso da água no período seco, além de celebração ligada às lavouras e às chuvas.
- Esses elementos mostram uma forma de viver adaptada ao semiárido: a água é armazenada e partilhada coletivamente, as sementes locais são preservadas e a agricultura é diversificada e de pequena escala. Tudo isso forma a identidade territorial que os moradores chamam de 'jeito de viver daqui'.
- A alternativa D reúne exatamente essas ideias: convivência com a seca, manejo coletivo da água e preservação de sementes locais.
- Por que as outras estão erradas: A fala em rejeição de técnicas locais, mas o texto mostra justamente valorização das práticas locais. B descreve monocultura irrigada controlada por empresas, oposta à agricultura diversificada de sementes guardadas pelas famílias. C fala em mobilidade nômade e ausência de regras, enquanto o texto mostra regras de uso combinadas e vínculo fixo com o lugar. E fala em mineração intensiva e pouca vinculação cultural, enquanto o texto descreve forte vínculo cultural com o território.
- Conclusão: o gabarito D está correto e coincide com a resolução feita a partir do texto.
💡 Dica: Leia atentamente o texto e relacione as práticas descritas com a identidade territorial do semiárido.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter achado que a presença de objetos industrializados ou de modernização no texto indicaria abandono das técnicas locais. Não há no texto nenhuma menção a padrões urbanos ou bens importados, pelo contrário, as práticas descritas são tradicionais.
O aluno pode ter associado a palavra 'lavouras' e a captação de água a uma agricultura irrigada e comercial. O texto fala de roças pequenas e diversificadas, sem monocultura nem controle empresarial.
Por que engana: Confundir práticas de convivência com a seca com dependência de monocultura ou exploração mineral.
O aluno pode ter confundido a regra de uso coletivo da água com ausência de regras, ou ter pensado que a falta de fixidez implicaria mobilidade. O texto descreve regras combinadas e permanência no lugar, o oposto do nomadismo.
Cisternas, regras de uso e banco de sementes indicam saberes e valores de adaptacao e cooperacao no semi-arido.
O aluno pode ter se prendido ao barreiro e ao desassoreamento, supondo atividade de extração. O barreiro é uma reserva de água usada pela comunidade, não uma atividade mineral, e o texto enfatiza forte vínculo cultural.
Raio-X da questão
identidade territorial e manejo da seca
avaliacao
práticas culturais locais · manejo sustentável da água
estude as características do semiárido e práticas de convivência com a seca
Confundir práticas de convivência com a seca com dependência de monocultura ou exploração mineral.
educacao_ambiental
pensamento_critico
cotidiano
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