Ao reorganizar uma sala sobre povos originarios da Amazonia, uma curadora encontrou um painel de 1958: ele…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, contextualizar e criticar tipologias evolutivas (populações nômades e sedentárias, entre outras) e oposições dicotômicas (cidade/campo, cultura/ natureza, civilizados/bárbaros, razão/emoção, material/virtual etc.), explicitando suas ambiguidades.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao reorganizar uma sala sobre povos originarios da Amazonia, uma curadora encontrou um painel de 1958: ele separava os grupos entre “cazadores-coletores nomades” e “agricultores sedentarios”, sugerindo que os segundos estariam em um “estagio superior”. Para atualizar a exposicao, a equipe reuniu relatorios arqueologicos e cronicas coloniais. Os materiais descrevem rocas e manejo de especies, mas tambem mudancas periodicas do local das moradias por causa de cheias, revezamento de areas de cultivo e circuitos de troca entre aldeias. Em vez de uma linha de “progresso” do nomadismo para a fixacao, os dados apontam combinacoes de mobilidade e permanencia, variando conforme conflitos, alianças e estacoes do ano. Analise a revisao proposta pela curadoria e identifique a critica historica mais adequada ao painel de 1958 ao classificar esses grupos apenas como nomades ou sedentarios.
- A) Confirmar a hierarquia implicita e interpretar a fixacao permanente como etapa final do desenvolvimento social
- B) Questionar a hierarquia implicita e reconhecer combinacoes historicas de mobilidade e fixacao conforme contextos
- C) Explicar a diferenca apenas por fatores naturais, atribuindo as mudancas de moradia exclusivamente ao clima e aos rios
- D) Associar mobilidade a ausencia de organizacao, concluindo que a vida itinerante impede redes de troca e planejamento
- E) Separar rigidamente agricultura e mobilidade, afirmando que produzir em rocas exige sedentarismo continuo no mesmo lugar
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O painel de 1958 divide os povos em dois tipos fixos, nomades e sedentarios, e ainda ordena esses tipos em uma escala de 'estagio superior', o que implica uma hierarquia de desenvolvimento.
- Os materiais atualizados mostram que os mesmos grupos combinam mobilidade (mudanca de moradia por causa de cheias, circuitos de troca) com permanencia (rocas, manejo de especies, revezamento de areas de cultivo). Logo, a oposicao rigida nomade versus sedentario nao descreve bem a realidade.
- A critica historica adequada, portanto, e questionar a hierarquia implicita do painel e reconhecer que mobilidade e fixacao coexistem e variam conforme contextos como conflitos, alianças e estacoes do ano. Isso corresponde exatamente a alternativa B, que e a correta e coincide com o gabarito oficial.
- Por que as outras estao erradas: A confirma a hierarquia que a revisao justamente rejeita. C reduz tudo a fatores naturais, ignorando alianças, conflitos e trocas mencionados nos dados. D associa mobilidade a falta de organizacao, contrariando a existencia de circuitos de troca e planejamento do revezamento de cultivos. E separa rigidamente agricultura e mobilidade, o que os dados desmentem ao mostrar rocas combinadas com moradias periodicamente mudadas.
💡 Dica: Analise a critica historica e escolha a alternativa que reconhece a complexidade dos modos de vida.
Alternativa por alternativa
O aluno entende que o painel estava certo ao ver a agricultura fixa como etapa mais avancada, sem perceber que a revisao questiona justamente essa escala de progresso.
Por que engana: Interpretar a classificacao como uma hierarquia linear e ignorar a diversidade e complexidade historica dos grupos.
Os dados mostram rocas e mudancas periodicas, criticando a tipologia evolutiva que hierarquiza e opoe nomade/sedentario.
O aluno acredita que as mudancas de moradia dependem somente de cheias e clima, ignorando que o texto cita conflitos, alianças e trocas entre aldeias como causas.
O aluno associa vida itinerante a desorganizacao social, desconsiderando que o texto descreve circuitos de troca entre aldeias e revezamento planejado de cultivos.
O aluno pressupoe que agricultura exige fixacao permanente no mesmo lugar, o que o texto contraria ao descrever revezamento de areas de cultivo junto com mudancas periodicas de moradia.
Raio-X da questão
mobilidade e fixacao historica
diagnostico
conceito de nomadismo e sedentarismo
estudo sobre modos de vida e criticidade historica
Interpretar a classificacao como uma hierarquia linear e ignorar a diversidade e complexidade historica dos grupos.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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