Na feira cultural de uma cidade, a secretaria de turismo distribuiu um folheto sobre a exposicao "Origens do…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, contextualizar e criticar tipologias evolutivas (populações nômades e sedentárias, entre outras) e oposições dicotômicas (cidade/campo, cultura/ natureza, civilizados/bárbaros, razão/emoção, material/virtual etc.), explicitando suas ambiguidades.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na feira cultural de uma cidade, a secretaria de turismo distribuiu um folheto sobre a exposicao "Origens do nosso povoado". O texto afirmava que, no passado, "bandos de caçadores viviam sempre mudando de lugar, ate que a agricultura os fixou e trouxe vida organizada, cultura e o inicio das vilas". No mesmo estande, uma arqueologa comentou que, no sitio escavado na regiao, foram encontrados pisos de casas refeitos mais de uma vez, covas de armazenamento e fogueiras usadas por longo periodo. Ao mesmo tempo, a analise dos ossos de animais indicou abates em diferentes epocas do ano, e havia lascas de obsidiana cuja origem geologica fica a centenas de quilometros dali. Para ela, esses dados ajudam a "imaginar como as pessoas circulavam e como se relacionavam com outros grupos". Com base nas informacoes do texto, identifique a critica historica mais adequada a explicacao do folheto sobre a passagem de "caçadores" para "agricultores".
- A) Confirmar a oposicao fixa/movel, pois a existencia de casas implica que a comunidade deixou de circular pelo territorio.
- B) Reforcar a ideia de atraso dos grupos moveis, pois quem se desloca nao planeja e nao produz marcas duradouras.
- C) Questionar a oposicao fixa/movel, pois ha indicios de permanencia no lugar com deslocamentos sazonais e redes de troca.
- D) Concluir que o sitio ja era urbano, pois a obsidiana distante comprova comercio tipico de cidades formadas.
- E) Separar cultura e natureza, atribuindo ao campo apenas sobrevivencia e a vila o surgimento exclusivo de cultura.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O folheto afirma que os caçadores viviam sempre mudando de lugar e que a agricultura os fixou, trazendo vida organizada e o início das vilas. Passo 2: A arqueóloga descreve pisos de casas refeitos mais de uma vez, covas de armazenamento, fogueiras de uso prolongado, abates de animais em épocas diferentes do ano e lascas de obsidiana de origem a centenas de quilômetros. Passo 3: Esses vestígios mostram permanência no local (casas refeitas, armazenamento e fogueiras de longo uso) e, ao mesmo tempo, deslocamentos e contatos com outros grupos (abates sazonais e troca de matéria-prima distante). Passo 4: Portanto, a oposição rígida entre fixo e móvel não se sustenta, e a crítica adequada é questionar essa oposição, como indica a alternativa C. Passo 5: A alternativa A está errada porque as casas não excluem a circulação pelo território, como mostram a obsidiana distante e os abates sazonais. Passo 6: A alternativa B está errada porque o texto não comprova atraso; ao contrário, a arqueóloga valoriza os vestígios deixados pelos grupos que circulavam. Passo 7: A alternativa D está errada porque o texto não traz dados de urbanização, e a obsidiana distante indica contato entre grupos, não necessariamente uma cidade. Passo 8: A alternativa E está errada porque o texto não separa natureza e cultura dessa forma, e os vestígios mostram organização cultural também entre grupos que se deslocavam. Passo 9: Conclusão: o gabarito C está correto.
💡 Dica: Analise os indícios arqueológicos para avaliar a relação entre mobilidade e fixação.
Alternativa por alternativa
Acredita que casas e estruturas fixas significam que o grupo deixou de se deslocar, ignorando sinais de circulação como a obsidiana distante e os abates em épocas diferentes do ano.
Por que engana: Confundir permanência com urbanização ou aceitar oposição fixa/móvel sem questionar evidências arqueológicas.
Aceita como verdade a ideia de atraso dos grupos móveis, sem perceber que essa visão faz parte do folheto e não é confirmada pelos dados da arqueóloga.
Os vestigios sugerem combinacao de base aldeada, mobilidade em certas epocas e contato com outros grupos, criticando a tipologia linear do folheto.
Associa qualquer comércio à vida urbana e conclui que o sítio já era uma cidade, extrapolando dados que não trazem essa informação.
Entende que a cultura surge apenas com a vida em vilas e separa natureza de cultura de forma rígida, algo que não aparece no texto.
Raio-X da questão
mobilidade e fixação histórica
diagnostico
sociedades nômades e sedentárias · arqueologia básica
estude a transição entre sociedades nômades e sedentárias
Confundir permanência com urbanização ou aceitar oposição fixa/móvel sem questionar evidências arqueológicas.
pensamento_critico
historico
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