Uma escola passa a adotar o mesmo modelo de decisões para todos os estudantes, sem considerar suas…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Uma escola passa a adotar o mesmo modelo de decisões para todos os estudantes, sem considerar suas trajetórias, interesses e necessidades particulares. — Do ponto de vista de Heidegger, a principal crítica a essa situação é que ela
- A) reforça a objetividade das decisões pedagógicas, que devem seguir critérios universais e neutros
- B) acentua a perda das singularidades e favorece uma existência guiada por padrões impessoais
- C) estimula a liberdade humana ao afastar qualquer influência coletiva sobre as escolhas pessoais
- D) elimina desigualdades escolares ao tratar todos os estudantes de forma igual e sem distinções
- E) fortalece a autonomia individual ao permitir que cada estudante siga livremente o próprio projeto de vida
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- A questão trata de uma escola que aplica o mesmo modelo de decisões a todos os estudantes, ignorando trajetórias, interesses e necessidades. O enunciado pede a crítica de Heidegger a essa situação.
- Para Heidegger, na vida cotidiana o ser humano tende a se dissolver no 'a gente' (das Man), isto é, em padrões impessoais, comportamentos médios e modos de fazer que todos seguem sem se perguntar por si mesmos. Isso leva à inautenticidade, pois a existência deixa de ser assumida como projeto singular.
- Um modelo único que desconsidera a singularidade de cada estudante é exatamente essa nivelação. Ele acentua a perda das singularidades e favorece uma existência guiada por padrões impessoais, o que corresponde à alternativa B.
- A alternativa A está errada, pois a objetividade e a neutralidade universais são justamente o tipo de padronização que Heidegger critica, e não uma virtude a ser defendida nessa crítica.
- A alternativa C está errada, pois a crítica não é a influência coletiva sobre a liberdade; o problema é justamente a submissão ao impessoal, que compromete a liberdade autêntica.
- A alternativa D está errada, pois tratar todos igualmente, ignorando diferenças, não elimina desigualdades e ainda apaga as singularidades que a filosofia de Heidegger valoriza.
- A alternativa E está errada, pois um modelo imposto a todos não fortalece a autonomia; a autonomia exige assumir o próprio projeto de vida, algo que o modelo uniforme impede.
- Conclusão: a alternativa correta é a B, coincidindo com o gabarito oficial.
💡 Dica: Procure a ideia de impessoalidade e perda da singularidade.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que objetividade e critérios universais e neutros são virtudes que garantem decisões justas, sem perceber que a padronização é justamente o problema criticado.
Alternativa correta. Retoma a crítica de Heidegger à impessoalidade do cotidiano, em que o indivíduo se dilui no modo de ser do "se" e perde sua singularidade.
O aluno associa liberdade à ausência de qualquer influência coletiva, confundindo liberdade autêntica com independência do social e ignorando que o impessoal é o que aliena o indivíduo.
O aluno entende que tratar todos da mesma forma equivale a eliminar desigualdades, desconsiderando que a igualdade formal pode apagar diferenças reais e singularidades.
O aluno confunde seguir livremente um projeto de vida com a autonomia, mas no enunciado o modelo é imposto a todos, o que contradiz a ideia de que cada um siga o próprio projeto.
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