— Os “selvagens” não conhecem leis civis nem fé verdadeira, disse o governador lusitano ao descrever as tribos…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar as tensões e os significados dos discursos civilizatórios, avaliando seus impactos negativos para os povos indígenas originários e as populações negras nas Américas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Os “selvagens” não conhecem leis civis nem fé verdadeira, disse o governador lusitano ao descrever as tribos locais. Relatórios apontam a suposta “barbárie” como obstáculo ao progresso: era preciso levar a palavra de Deus, reorganizar o solo e criar vilas com mão de obra indígena. Estimativas indicam que, em cinco anos, as glebas ocupadas cresceram 40%, à custa das aldeias originais. Analise o texto e identifique o elemento do discurso civilizatório que justificou a expropriação de terras indígenas.
- A) A ideia de reciprocidade nas trocas entre colonizadores e indígenas.
- B) A crença na superioridade cultural europeia que justificava a ocupação de territórios indígenas.
- C) A promoção de autonomia política indígena nos conselhos locais.
- D) A valorização das técnicas agrícolas indígenas como modelo para a colônia.
- E) O respeito às práticas religiosas indígenas como expressão de fé.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O texto descreve o discurso do governador lusitano, que classifica os indígenas como "selvagens" sem leis civis nem fé verdadeira, e a suposta "barbárie" é apresentada como obstáculo ao progresso.
- Esse raciocínio se apoia na ideia de que a cultura europeia (com leis, religião cristã e organização do solo) é superior, e que, por isso, caberia aos colonizadores levar a palavra de Deus, reorganizar o solo e criar vilas.
- A consequência aparece no próprio texto: as glebas ocupadas cresceram 40% em cinco anos, à custa das aldeias originais. Ou seja, a crença na superioridade cultural serve de justificativa para a expropriação das terras indígenas.
- Alternativa A está errada, pois a reciprocidade nas trocas não aparece no texto, que mostra imposição e não relação de troca equilibrada.
- Alternativa C está errada, pois o texto não menciona autonomia política indígena; ao contrário, a mão de obra indígena é mobilizada para a colonização.
- Alternativa D está errada, pois as técnicas indígenas não são valorizadas; o texto fala em reorganizar o solo, que implica desprezo pelo conhecimento local.
- Alternativa E está errada, pois o texto nega fé verdadeira aos indígenas e propõe substituí-la pela palavra de Deus, o oposto do respeito às práticas religiosas.
- O gabarito oficial B está correto, pois é a única alternativa que identifica o elemento central do discurso civilizatório usado para justificar a expropriação.
💡 Dica: Analise o texto para identificar a justificativa do discurso civilizatório para a expropriação.
Alternativa por alternativa
O aluno pode confundir o contato colonial com relações de troca mutuamente vantajosas, imaginando que houve equilíbrio entre colonizadores e indígenas.
Por que engana: Confundir a justificativa do discurso civilizatório com aspectos positivos ou respeitosos da relação entre colonizadores e indígenas.
O texto usa termos como “selvagens” e “barbárie” para legitimar a posse de terras em nome de um padrão cultural europeu superior.
O aluno pode supor que, por haver menção a 'leis civis' e organização, os indígenas teriam autonomia política reconhecida, ignorando que o texto trata de submissão e uso de mão de obra.
O aluno pode associar 'reorganizar o solo' a valorização de práticas agrícolas, sem perceber que o texto descreve a substituição do conhecimento local pela visão europeia.
O aluno pode ler a menção à 'palavra de Deus' como respeito à religiosidade indígena, quando o texto afirma que os indígenas não tinham fé verdadeira e precisavam ser evangelizados.
Raio-X da questão
discurso civilizatório e expropriação indígena
diagnostico
colonização e povos indígenas · discurso civilizatório europeu
estude o impacto do discurso civilizatório na colonização e expropriação de terras indígenas
Confundir a justificativa do discurso civilizatório com aspectos positivos ou respeitosos da relação entre colonizadores e indígenas.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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