Ao descrever as reduções guaranis no século XVII, o padre José de Anchieta ressaltou a disciplina comunitária…

Questão

Ao descrever as reduções guaranis no século XVII, o padre José de Anchieta ressaltou a disciplina comunitária e a inserção dos índios em atividades agrícolas sob a orientação dos missionários. Documentos coloniais destacam o trabalho coletivizado e o ensino de ofícios europeus. Em contrapartida, historiadores atuais, como Maria Silva, argumentam que essas estruturas organizativas garantiram certa autonomia aos guaranis, permitindo-lhes negociar com colonos e preservar práticas culturais. João Mendes, outro pesquisador, defende que as reduções funcionaram como instrumentos de controle colonial rígido, pois restringiam a mobilidade indígena e impunham normas estranhas às tradições guaranis. Analise o texto-base e identifique qual afirmação reflete a interpretação de Maria Silva sobre as reduções guaranis.

1. A) Visavam exclusivamente à exploração econômica da mão de obra indígena nas plantações.
2. B) Impunham severas restrições à mobilidade indígena, reforçando o controle colonial.
3. C) Introduziam métodos de educação formal que capacitavam líderes guaranis para autogoverno.
4. D) Tinham como único objetivo a conversão religiosa, sem relação com autonomia.
5. E) Permitiam aos guaranis negociar com colonos e preservar práticas culturais.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. O texto-base apresenta duas leituras sobre as reduções guaranis. Uma é a de Anchieta e dos documentos coloniais, que destacam disciplina, trabalho coletivo e ensino de ofícios. A outra vem de dois pesquisadores atuais, Maria Silva e João Mendes, com interpretações opostas.
2. Para identificar a interpretação de Maria Silva, localize a frase que a descreve: ela argumenta que as estruturas organizativas garantiram certa autonomia aos guaranis, permitindo-lhes negociar com colonos e preservar práticas culturais.
3. A alternativa E reproduz essa ideia quase literalmente: permitir negociar com colonos e preservar práticas culturais corresponde à autonomia defendida por Maria Silva. Portanto, E é a resposta correta, e concordo com o gabarito oficial.
4. Por que as outras estão erradas: A descreve uma leitura exclusivamente econômica, que não aparece na fala de Maria Silva; B traz a leitura de João Mendes sobre controle rígido e restrição de mobilidade; C introduz uma formação de líderes que o texto não atribui a ninguém; D nega a relação com autonomia, o que contradiz diretamente Maria Silva.

💡 Dica: Compare as interpretações dos historiadores para identificar a visão de Maria Silva.

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Raio-X da questão

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