Nas vilas do interior brasileiro do século XIX, leitores participavam de salões literários onde discutiam…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir o papel das culturas letradas, não letradas e das artes na produção das identidades no Brasil do século XIX.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Nas vilas do interior brasileiro do século XIX, leitores participavam de salões literários onde discutiam artigos de jornais e escreviam correspondências. Simultaneamente, grandes festas populares reuniam comunidades sem acesso à escrita, que mantinham vivas tradições orais. Em uma procissão de Congado, escravos alforriados e descendentes celebravam santos com tambores, cantigas de roda e danças passadas de geração em geração. Analise o texto-base e identifique a prática cultural que ilustra a contribuição das culturas não letradas na formação de identidades brasileiras no século XIX.
- A) Escrita de correspondências entre intelectuais
- B) Procissão de Congado com cantigas e danças
- C) Debates em salões literários sobre artigos
- D) Circulação de jornais de opinião nas vilas
- E) Exposição de quadros inspirados na Europa
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O enunciado contrasta duas realidades do século XIX: o universo letrado, dos salões literários, dos jornais e das correspondências, e o universo não letrado, das festas populares e das tradições orais.
- A pergunta pede a prática cultural que ilustra a contribuição das culturas não letradas. O texto dá o exemplo diretamente: a procissão de Congado, com tambores, cantigas de roda e danças transmitidas de geração em geração, sem depender da escrita.
- Portanto, a alternativa B, procissão de Congado com cantigas e danças, é a correta, pois é uma manifestação oral e coletiva que o próprio texto identifica como não letrada.
- A alternativa A está errada porque a escrita de correspondências é uma prática letrada, típica dos intelectuais.
- A alternativa C está errada porque os debates em salões literários pertencem ao universo letrado descrito no primeiro período do texto.
- A alternativa D está errada porque a circulação de jornais de opinião depende da leitura e da escrita, sendo, portanto, letrada.
- A alternativa E está errada porque a exposição de quadros inspirados na Europa é uma manifestação erudita de referência europeia, não uma tradição oral popular citada no texto.
- Conclusão: o gabarito oficial B está correto.
💡 Dica: Identifique a prática cultural ligada às tradições orais e não letradas.
Alternativa por alternativa
O aluno associa cultura brasileira do século XIX apenas à troca de cartas entre intelectuais, confundindo prática de elite letrada com contribuição cultural popular.
Por que engana: Confundir práticas culturais letradas com não letradas, escolhendo opções relacionadas à escrita.
É expressão não letrada, pois preserva tradições orais e corporais no Congado.
O aluno pensa que discutir artigos e textos em salões representa a cultura popular, sem perceber que essa atividade depende da leitura e pertence ao universo letrado descrito no texto.
O aluno considera que a imprensa de opinião, por ser cultura pública e de ampla circulação, representa a contribuição das culturas não letradas, ignorando que jornais exigem leitura.
O aluno entende que qualquer manifestação artística ou visual da época expressa a identidade brasileira não letrada, sem diferenciar arte erudita de referência europeia de tradição oral popular.
Raio-X da questão
culturas não letradas e identidades
diagnostico
culturas brasileiras no século XIX · tradições orais e escritas
Estude as contribuições das culturas orais na história brasileira.
Confundir práticas culturais letradas com não letradas, escolhendo opções relacionadas à escrita.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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