Ao cair da tarde, moradores de uma vila no interior de Minas Gerais reúnem-se para celebrar a congada. Entre…

Questão

Ao cair da tarde, moradores de uma vila no interior de Minas Gerais reúnem-se para celebrar a congada. Entre cânticos e toques de pífano e rabeca, contam-se histórias de ancestrais escravizados e reis nagôs, preservadas oralmente. Enquanto isso, em uma casa grande da região, jovens leem jornais literários e trocam poemas inspirados em modelos europeus. Pinturas oficiais do imperador circulam em jornais ilustrados, mostrando uma monarquia europeia em terras tropicais. Em salões, senhoras participam de recitais de piano, enquanto artesãos produzem peças de cerâmica com símbolos africanos. O convívio dessas manifestações deu forma a uma identidade nacional marcada por influências eruditas, populares e afro-brasileiras. Analise o texto-base e identifique qual prática cultural destacou-se na formação de uma identidade popular brasileira no século XIX.

1. A) A circulação de pinturas oficiais do imperador
2. B) Os recitais de piano em salões aristocráticos
3. C) A produção de cerâmica com símbolos africanos em salões literários
4. D) A celebração da congada com cânticos e ritmos afro-brasileiros
5. E) A publicação de poemas europeus em jornais literários

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. O enunciado pede a prática cultural que se destacou na formação de uma identidade popular brasileira no século XIX. A palavra-chave é popular: a prática deve vir do povo, ser transmitida oralmente e carregar herança afro-brasileira. Passo 2: O texto contrapõe duas dimensões. De um lado estão a corte e os salões, com pinturas oficiais, recitais de piano e poemas inspirados em modelos europeus, que representam a cultura erudita e elitista. De outro, a congada, com cânticos, toques de pífano e rabeca e histórias de ancestrais escravizados e reis nagôs, preservadas oralmente. Passo 3: A congada reúne os elementos pedidos: é uma manifestação popular, tem raízes africanas e é transmitida de geração em geração pela oralidade. Por isso a alternativa D é a correta, e o gabarito oficial está certo. Passo 4: A alternativa A está errada porque as pinturas oficiais do imperador representam a propaganda da monarquia, não uma prática popular. Passo 5: A alternativa B está errada porque os recitais de piano em salões são práticas da elite aristocrática europeizada. Passo 6: A alternativa C está errada porque, embora a cerâmica com símbolos africanos seja uma expressão afro-brasileira, a alternativa associa a peça a salões literários, que são espaços eruditos, e não à vida popular. Passo 7: A alternativa E está errada porque a publicação de poemas europeus em jornais literários imita modelos estrangeiros e pertence ao círculo letrado, não à formação de uma identidade popular.

💡 Dica: Identifique a prática cultural afro-brasileira destacada no texto.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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