Durante uma viagem por cidades brasileiras do século XIX, observou-se a diversidade cultural que moldava…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir o papel das culturas letradas, não letradas e das artes na produção das identidades no Brasil do século XIX.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Durante uma viagem por cidades brasileiras do século XIX, observou-se a diversidade cultural que moldava identidades locais. Em salões do Rio de Janeiro, intelectuais recitavam poemas românticos publicados em periódicos. Nas fachadas de prédios públicos, artistas pintavam murais inspirados em temas nacionais. Em Minas Gerais, grupos populares realizavam a congada, dança tradicional de origem afro-brasileira transmitida oralmente. No Recife, folhetos de cordel vendiam versos impressos em feiras. Em Olinda, artesãos criavam peças de cerâmica colorida à mão, seguindo técnicas passadas de geração em geração. Analise o texto e identifique qual dessas manifestações culturais corresponde à cultura não letrada na formação das identidades brasileiras do século XIX.
- A) Pintura de murais em fachadas de prédios públicos
- B) Folhetos de cordel vendidos em feiras do Recife
- C) Produção de cerâmica colorida por artesãos de Olinda
- D) Recitais de poemas românticos em salões cariocas
- E) Dança da congada realizada oralmente em Minas Gerais
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O enunciado pede a manifestação cultural não letrada, ou seja, a que se transmite sem depender da escrita e da leitura, principalmente pela oralidade e pela prática. Passo 2: Verifique cada alternativa. A pintura de murais (A) é uma expressão visual feita em prédios públicos, sem relação com a transmissão oral. Os folhetos de cordel (B) são versos impressos e vendidos, portanto dependem da escrita e da imprensa popular, sendo letrados. Os recitais de poemas românticos (D) são obras literárias publicadas em periódicos e declamadas nos salões, ligadas à cultura letrada da elite. A cerâmica de Olinda (C) é transmitida de geração em geração por técnica prática, mas o texto não a descreve como transmissão oral; trata-se de saber-fazer material, e não de uma manifestação oral. Passo 3: A congada (E) é descrita no texto como dança tradicional de origem afro-brasileira transmitida oralmente, ou seja, sem registro escrito e mantida pela memória e pela prática coletiva. Passo 4: Por isso, a alternativa E corresponde à cultura não letrada. A alternativa C é a que gera mais dúvida, pois também se transmite sem escrita; porém, o próprio enunciado destaca a oralidade apenas para a congada, o que torna E a resposta mais adequada. Passo 5: Conclusão: o gabarito oficial E está correto.
💡 Dica: Identifique a manifestação cultural que é transmitida oralmente e representa cultura não letrada.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado a pintura de murais ao patrimônio coletivo e à identidade nacional, confundindo visibilidade pública com ausência de letramento. A pintura é uma arte visual e não se caracteriza pela transmissão oral.
O aluno pode ter pensado que, por ser cultura popular, o cordel também seria não letrado. Porém, os folhetos são versos impressos e vendidos, o que depende da escrita e da leitura.
Por que engana: Confundir manifestações culturais letradas, como literatura impressa, com manifestações orais e tradicionais.
O aluno pode ter considerado que a cerâmica feita à mão e transmitida de geração em geração seria não letrada, por não envolver escrita. Ele ignorou que o enunciado associa explicitamente a oralidade apenas à congada, e não à técnica artesanal.
O aluno pode ter entendido que a recitação oral de poemas já caracteriza cultura não letrada. Contudo, os poemas são românticos, publicados em periódicos e ligados ao universo letrado da elite carioca.
A congada é tradição transmitida oralmente, sem uso da escrita, exemplificando cultura não letrada.
Raio-X da questão
cultura não letrada século XIX
diagnostico
cultura letrada e não letrada · diversidade cultural brasileira
Estude as formas de cultura letrada e não letrada na história brasileira.
Confundir manifestações culturais letradas, como literatura impressa, com manifestações orais e tradicionais.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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