No encontro de leitura de uma biblioteca comunitária, dois trechos chamaram a atenção dos jovens. O primeiro…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
No encontro de leitura de uma biblioteca comunitária, dois trechos chamaram a atenção dos jovens. O primeiro vinha de uma antiga obra de Aristoteles e dizia que o carater se forma pelo habito de praticar o bem. O segundo era de um acordo atual de uma comunidade ribeirinha, no qual a coleta do pescado e o uso da agua deveriam respeitar o tempo da natureza e a necessidade dos vizinhos. Uma mediadora observou que, embora os textos tenham nascido em tempos e lugares distintos, ambos procuram orientar a vida comum e evitar a injustica. Em seguida, acrescentou que a educacao moral nao depende so de repetir regras, mas de aprender a avaliar as consequencias das escolhas para si e para os outros. Analise o texto e identifique a interpretacao filosofica que melhor explica o modo como esses dois registros ajudam a formar sujeitos eticos.
- A) Destacar que a etica depende apenas da obediencia cega a costumes antigos e imutaveis.
- B) Destacar que a etica permanece igual em qualquer cultura e independe do modo de vida das pessoas.
- C) Destacar que a etica se constrói historicamente e pode ser aprendida em praticas sociais diferentes.
- D) Destacar que a etica se reduz a escolhas individuais sem relacao com a vida coletiva.
- E) Destacar que a etica vale apenas quando esta escrita em leis oficiais e documentos formais.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Identifique o foco do texto. Os dois registros, de Aristóteles e de uma comunidade ribeirinha, são de tempos e lugares distintos, mas ambos orientam a vida comum e buscam evitar a injustiça. A mediadora acrescenta que a educação moral exige avaliar as consequências das escolhas, e não apenas repetir regras. Passo 2: Relacione o texto com a alternativa C, que afirma que a ética se constrói historicamente e pode ser aprendida em práticas sociais diferentes. O caráter se forma pelo hábito de praticar o bem (Aristóteles) e o acordo ribeirinho mostra uma prática social concreta, com regras pensadas para a necessidade dos vizinhos e o tempo da natureza. Passo 3: Por que as outras alternativas estão erradas. A) Defende obediência cega a costumes antigos e imutáveis, o oposto da avaliação de consequências que o texto propõe. B) Afirma que a ética é igual em qualquer cultura, contrariando a diversidade dos dois registros, que nascem de modos de vida diferentes. D) Reduz a ética a escolhas individuais, mas o texto liga a formação ética à vida coletiva e às consequências para os outros. E) Exige leis oficiais, mas o hábito aristotélico e o acordo ribeirinho mostram formas de ética que não dependem de documentos formais. Passo 4: Conclusão. A alternativa C é a mais adequada e coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Compare as ideias dos textos e relacione com a construção histórica da ética.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado a ética à tradição e à obediência aos costumes, ignorando que o texto valoriza avaliar consequências e aprender com a prática.
Por que engana: Confundir ética com obediência cega ou regras fixas, sem considerar a construção social e histórica.
O aluno pode ter confundido universalidade de princípios morais com a ideia de que a ética não varia, desconsiderando que os dois textos surgem de contextos culturais e modos de vida diferentes.
O texto aproxima Aristoteles e o acordo ribeirinho para mostrar que a formacao etica depende de habitos, convivencia e contexto historico.
O aluno pode ter interpretado a afirmação sobre a escolha pessoal de forma isolada, sem perceber que o texto relaciona a formação moral ao respeito aos vizinhos e à vida coletiva.
O aluno pode ter acreditado que uma norma só tem valor ética quando está escrita em lei, desconsiderando práticas costumeiras e acordos comunitários não formalizados, como o do texto ribeirinho.
Raio-X da questão
Formação ética histórica e social
diagnostico
Conceito de ética e moral · Contexto histórico e social
Estude a construção histórica da ética e sua relação com práticas sociais.
Confundir ética com obediência cega ou regras fixas, sem considerar a construção social e histórica.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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