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Na Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição estável para escolher, em cada…

Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva

Habilidade BNCC EM13CHS501

Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.

Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).

Questão

Na Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição estável para escolher, em cada situação, o equilíbrio adequado, definido pela razão prática. Esse equilíbrio não é uma média matemática nem uma regra igual para todos os casos. Ao avaliar uma ação, é necessário considerar as circunstâncias, a finalidade, a maneira como ela é realizada e o caráter que ela expressa. Assim, a análise ética não se reduz nem à obediência automática a uma proibição nem à avaliação isolada das consequências. Em um debate escolar, um estudante afirma que mentir para proteger uma pessoa ameaçada pode ser moralmente justificável. Com base no texto e na ética aristotélica, qual análise é mais adequada para avaliar a afirmação do estudante?

  1. A) A mentira deve ser avaliada conforme as circunstâncias, a finalidade e a disposição moral de quem age.
  2. B) A mentira deve ser considerada correta sempre que produzir a consequência mais favorável para os envolvidos.
  3. C) A mentira deve ser considerada correta sempre que a cultura do agente a aceitar como prática legítima.
  4. D) A mentira deve ser considerada correta somente quando houver ameaça imediata à vida de alguém.
  5. E) A mentira deve ser rejeitada em qualquer situação, independentemente das circunstâncias e da finalidade.

✅ Resposta correta: alternativa A

Resolução passo a passo

  1. Leia o texto com atenção. Aristóteles, segundo o trecho, afirma que a virtude é uma disposição estável para escolher o equilíbrio adequado a cada situação, definido pela razão prática. Esse equilíbrio não é uma regra fixa nem uma média matemática, e a avaliação de uma ação exige considerar circunstâncias, finalidade, modo de realização e o caráter que ela expressa.
  2. Aplique esse critério à afirmação do estudante. Ele diz que mentir para proteger uma pessoa ameaçada pode ser moralmente justificável. Essa afirmação não pode ser julgada por uma regra cega nem apenas pelo resultado; é preciso analisar a situação concreta, a intenção de quem mente (proteger alguém) e o tipo de caráter que essa ação revela.
  3. A alternativa A é a que segue exatamente esse método: avalia a mentira conforme as circunstâncias, a finalidade e a disposição moral do agente. Portanto, é a análise mais adequada e coincide com o gabarito.
  4. Por que as outras estão erradas. A alternativa B reduz a ética à consequência mais favorável, o que o texto rejeita ao afirmar que a análise não se limita à avaliação isolada das consequências. A alternativa C transforma a aceitação cultural em critério de correção, deixando de lado a razão prática avaliada na situação. A alternativa D cria um critério rígido e restrito (somente ameaça imediata à vida), contrário à ideia de equilíbrio adaptado às circunstâncias. A alternativa E adota a proibição absoluta e automática, justamente o tipo de obediência cega que o texto descarta.

💡 Dica: Considere os princípios da ética aristotélica ao avaliar a afirmação.

Alternativa por alternativa

A Correta

Para Aristóteles, a ação virtuosa depende do julgamento prudente sobre a situação concreta. A mentira não é automaticamente justificada pelo resultado nem condenada por uma regra absoluta; sua avaliação envolve as circunstâncias, a finalidade da ação e o caráter do agente. Portanto, proteger alguém pode ser considerado na análise, mas não torna a mentira correta de modo automático.

B Erradaerro: Conceitual

O aluno acredita que o certo é o que gera o melhor resultado final, tomando a ética apenas pelas consequências. Ignora que o texto recusa a avaliação isolada das consequências.

C Erradaerro: Senso comum

O aluno supõe que a aceitação social ou cultural de uma prática basta para torná-la moralmente correta. Não percebe que a ética aristotélica exige juízo da razão prática, não consenso de um grupo.

D Erradaerro: Interpretaçãoa que mais engana

O aluno fixa um critério rígido e único, a ameaça imediata à vida, como única justificativa possível. Não percebe que o texto exige avaliar o caso concreto, e não aplicar uma condição fixa.

Por que engana: O aluno pode confundir a análise ética com uma opinião pessoal, desconsiderando a fundamentação da ética aristotélica sobre as consequências das ações.

E Erradaerro: Conceitual

O aluno entende que a moral se resume a regras absolutas, como a proibição de mentir, aplicadas sem exceção. Isso contradiz a ideia de que o equilíbrio depende das circunstâncias e não de uma regra igual para todos os casos.

Raio-X da questão

Dificuldade Difícil
Bloom Analisar
Leitura medio
Discriminação alto
Peso pedagógico alto
Autonomia do enunciado completo
Cobertura da habilidade dupla
🧪 Simulado🩺 Diagnóstico🧮 Exige cálculo🏠 Cotidiano🔗 Interdisciplinar⭐ Representativa✍️ interpretativa🧩 desafio
🎯 Conceito central

ética aristotélica

📌 Objetivo

avaliacao

🧱 Pré-requisitos

ética aristotélica · justificativa de ações

📚 Reveja

Revisar os conceitos de ética e moral na filosofia aristotélica.

⚠️ Erro mais comum

O aluno pode confundir a análise ética com uma opinião pessoal, desconsiderando a fundamentação da ética aristotélica sobre as consequências das ações.

🌎 Tema transversal

cidadania_etica

🤝 Socioemocional

pensamento_critico

🏫 Contexto

cotidiano

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