Na Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição estável para escolher, em cada…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição estável para escolher, em cada situação, o equilíbrio adequado, definido pela razão prática. Esse equilíbrio não é uma média matemática nem uma regra igual para todos os casos. Ao avaliar uma ação, é necessário considerar as circunstâncias, a finalidade, a maneira como ela é realizada e o caráter que ela expressa. Assim, a análise ética não se reduz nem à obediência automática a uma proibição nem à avaliação isolada das consequências. Em um debate escolar, um estudante afirma que mentir para proteger uma pessoa ameaçada pode ser moralmente justificável. Com base no texto e na ética aristotélica, qual análise é mais adequada para avaliar a afirmação do estudante?
- A) A mentira deve ser avaliada conforme as circunstâncias, a finalidade e a disposição moral de quem age.
- B) A mentira deve ser considerada correta sempre que produzir a consequência mais favorável para os envolvidos.
- C) A mentira deve ser considerada correta sempre que a cultura do agente a aceitar como prática legítima.
- D) A mentira deve ser considerada correta somente quando houver ameaça imediata à vida de alguém.
- E) A mentira deve ser rejeitada em qualquer situação, independentemente das circunstâncias e da finalidade.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Leia o texto com atenção. Aristóteles, segundo o trecho, afirma que a virtude é uma disposição estável para escolher o equilíbrio adequado a cada situação, definido pela razão prática. Esse equilíbrio não é uma regra fixa nem uma média matemática, e a avaliação de uma ação exige considerar circunstâncias, finalidade, modo de realização e o caráter que ela expressa.
- Aplique esse critério à afirmação do estudante. Ele diz que mentir para proteger uma pessoa ameaçada pode ser moralmente justificável. Essa afirmação não pode ser julgada por uma regra cega nem apenas pelo resultado; é preciso analisar a situação concreta, a intenção de quem mente (proteger alguém) e o tipo de caráter que essa ação revela.
- A alternativa A é a que segue exatamente esse método: avalia a mentira conforme as circunstâncias, a finalidade e a disposição moral do agente. Portanto, é a análise mais adequada e coincide com o gabarito.
- Por que as outras estão erradas. A alternativa B reduz a ética à consequência mais favorável, o que o texto rejeita ao afirmar que a análise não se limita à avaliação isolada das consequências. A alternativa C transforma a aceitação cultural em critério de correção, deixando de lado a razão prática avaliada na situação. A alternativa D cria um critério rígido e restrito (somente ameaça imediata à vida), contrário à ideia de equilíbrio adaptado às circunstâncias. A alternativa E adota a proibição absoluta e automática, justamente o tipo de obediência cega que o texto descarta.
💡 Dica: Considere os princípios da ética aristotélica ao avaliar a afirmação.
Alternativa por alternativa
Para Aristóteles, a ação virtuosa depende do julgamento prudente sobre a situação concreta. A mentira não é automaticamente justificada pelo resultado nem condenada por uma regra absoluta; sua avaliação envolve as circunstâncias, a finalidade da ação e o caráter do agente. Portanto, proteger alguém pode ser considerado na análise, mas não torna a mentira correta de modo automático.
O aluno acredita que o certo é o que gera o melhor resultado final, tomando a ética apenas pelas consequências. Ignora que o texto recusa a avaliação isolada das consequências.
O aluno supõe que a aceitação social ou cultural de uma prática basta para torná-la moralmente correta. Não percebe que a ética aristotélica exige juízo da razão prática, não consenso de um grupo.
O aluno fixa um critério rígido e único, a ameaça imediata à vida, como única justificativa possível. Não percebe que o texto exige avaliar o caso concreto, e não aplicar uma condição fixa.
Por que engana: O aluno pode confundir a análise ética com uma opinião pessoal, desconsiderando a fundamentação da ética aristotélica sobre as consequências das ações.
O aluno entende que a moral se resume a regras absolutas, como a proibição de mentir, aplicadas sem exceção. Isso contradiz a ideia de que o equilíbrio depende das circunstâncias e não de uma regra igual para todos os casos.
Raio-X da questão
ética aristotélica
avaliacao
ética aristotélica · justificativa de ações
Revisar os conceitos de ética e moral na filosofia aristotélica.
O aluno pode confundir a análise ética com uma opinião pessoal, desconsiderando a fundamentação da ética aristotélica sobre as consequências das ações.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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