Em sua Primeira Via, Tomás de Aquino parte da observação de que as coisas estão em movimento, entendendo…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, sociais, religiosos e culturais, de modo a compreender e posicionar-se criticamente em relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em sua Primeira Via, Tomás de Aquino parte da observação de que as coisas estão em movimento, entendendo movimento como passagem da potência ao ato. Para ele, aquilo que muda é posto em mudança por outro ser já em ato; como não seria possível explicar essa sequência apenas por uma regressão infinita de causas, deve existir um Primeiro Motor imóvel, identificado com Deus. Em contraste, uma perspectiva ateísta naturalista procura explicar a origem e a evolução do universo por processos físicos, sem recorrer à existência de uma divindade ou de uma causa primeira sobrenatural. Com base no texto, qual comparação caracteriza corretamente a diferença entre a Primeira Via de Tomás de Aquino e a perspectiva ateísta naturalista sobre a explicação do universo?
- A) A Primeira Via considera desnecessária uma origem, enquanto a perspectiva ateísta naturalista exige uma causa sobrenatural.
- B) A Primeira Via explica as mudanças por processos físicos, enquanto a perspectiva ateísta naturalista afirma um Primeiro Motor.
- C) A Primeira Via afirma um fundamento divino, enquanto a perspectiva ateísta naturalista recorre a processos físicos.
- D) A Primeira Via descreve somente o funcionamento do universo, enquanto a perspectiva ateísta naturalista identifica seu primeiro agente.
- E) A Primeira Via rejeita explicações causais, enquanto a perspectiva ateísta naturalista fundamenta tudo em Deus.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O texto apresenta a Primeira Via de Tomás de Aquino, que parte do movimento entendido como passagem da potência ao ato, e conclui pela existência de um Primeiro Motor imóvel, identificado com Deus.
- Em seguida, o texto opõe a perspectiva ateísta naturalista, que explica a origem e a evolução do universo por processos físicos, sem recorrer a uma divindade ou a uma causa primeira sobrenatural.
- A comparação correta, portanto, está na alternativa C: a Primeira Via afirma um fundamento divino, enquanto a perspectiva naturalista recorre a processos físicos. Essa é a oposição central do texto, e ela aparece de forma literal nos dois lados da comparação.
- A alternativa A está errada, pois Tomás não considera desnecessária a origem; ele justamente postula um Primeiro Motor, e é o naturalismo que não exige causa sobrenatural, o inverso do que a alternativa afirma.
- A alternativa B está errada, pois inverte os papéis: é a Primeira Via que fala em Primeiro Motor, e é o naturalismo que explica por processos físicos.
- A alternativa D está errada, pois a Primeira Via não descreve apenas o funcionamento do universo; ela busca seu primeiro agente, o Primeiro Motor, e é o naturalismo que não identifica um primeiro agente sobrenatural.
- A alternativa E está errada, pois a Primeira Via é um argumento causal, que parte de causas e efeitos do movimento, e o naturalismo não fundamenta tudo em Deus, mas sim em processos físicos.
💡 Dica: Identifique os principais argumentos de cada perspectiva antes de comparar.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que Tomás dispensa a ideia de origem e que o naturalismo exige uma causa sobrenatural, trocando as posições dos dois lados.
O aluno associou o processo físico à Primeira Via e o Primeiro Motor ao naturalismo, invertendo a atribuição de cada perspectiva.
O texto apresenta duas formas distintas de explicar a realidade: Tomás de Aquino considera necessária a existência de um Primeiro Motor imóvel, identificado com Deus; já a perspectiva ateísta naturalista busca explicações em processos físicos, sem recorrer a uma divindade ou a uma causa primeira sobrenatural.
O aluno julgou que Tomás apenas descreve o funcionamento do universo e que o naturalismo identifica um primeiro agente, quando o texto diz o contrário.
Por que engana: Confundir a aceitação da causa primeira com a rejeição da razão na Primeira Via.
O aluno acreditou que a Primeira Via rejeita explicações causais, quando ela é justamente um argumento baseado em causalidade, e que o naturalismo fundamenta tudo em Deus.
Raio-X da questão
origem do universo
avaliacao
filosofia medieval · argumentos sobre Deus
Revisar a Primeira Via de São Tomás e as principais teorias ateístas sobre a origem do universo.
Confundir a aceitação da causa primeira com a rejeição da razão na Primeira Via.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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