Na Suma Teológica, Tomás de Aquino apresenta cinco caminhos para refletir racionalmente sobre a existência de…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na Suma Teológica, Tomás de Aquino apresenta cinco caminhos para refletir racionalmente sobre a existência de Deus. No primeiro, parte da observação de que há coisas que mudam: elas passam de uma possibilidade para uma realização. Para o filósofo, aquilo que está apenas em possibilidade não pode, no mesmo aspecto e ao mesmo tempo, atualizar-se sozinho. Por isso, cada mudança exige algo que a atualize; essa sequência não poderia prosseguir indefinidamente sem um primeiro princípio atualizador. Com base no texto, identifique a primeira via de Tomás de Aquino e explique o significado do argumento apresentado.
- A) A primeira via é o argumento da perfeição: os diferentes graus de valor encontrados nos seres apontam para um padrão máximo, o que conduz à ideia de uma perfeição absoluta.
- B) A primeira via é o argumento do movimento: toda mudança passa da possibilidade à realização por ação de algo já atual, o que conduz à ideia de um primeiro atualizador não atualizado.
- C) A primeira via é o argumento da finalidade: seres sem entendimento atuam regularmente em direção a fins, o que conduz à ideia de uma inteligência ordenadora do universo.
- D) A primeira via é o argumento do ser necessário: os seres contingentes dependem de outro para existir, o que conduz à ideia de uma realidade que não pode deixar de existir.
- E) A primeira via é o argumento da causa eficiente: todo acontecimento depende de uma causa produtora anterior, o que conduz à ideia de uma causa inicial de tudo.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O enunciado descreve o ponto de partida da primeira via de Tomás de Aquino: a observação de que há coisas que mudam, passando da potência (possibilidade) ao ato (realização).
- O texto afirma que aquilo que está apenas em potência não pode, no mesmo aspecto e ao mesmo tempo, atualizar-se sozinho. Logo, toda mudança exige um agente já em ato que a atualize.
- Essa cadeia de atualizações não pode seguir ao infinito, pois sem um primeiro princípio atualizador não haveria atualização alguma. Assim, o argumento conduz à ideia de um primeiro motor imóvel, isto é, um primeiro atualizador que não é atualizado por nada, identificado com Deus.
- A alternativa B está correta, pois nomeia o argumento do movimento e descreve exatamente essa passagem da potência ao ato e a necessidade de um primeiro atualizador não atualizado. O gabarito oficial coincide com a resolução.
- Por que as outras estão erradas: A trata do argumento da perfeição, que parte dos graus de valor dos seres; C trata do argumento da finalidade (quinta via); D trata do argumento do ser necessário, que parte da contingência dos seres (terceira via); E descreve o argumento da causa eficiente (segunda via), que fala de causas produtoras em sequência e não da passagem da potência ao ato.
💡 Dica: Pesquise sobre as cinco vias de São Tomás e escolha a primeira.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a ideia de 'graus' e de 'hierarquia' a qualquer argumento sobre Deus e confunde a primeira via com a quarta, que parte dos graus de perfeição dos seres.
No vocabulário filosófico de Tomás de Aquino, movimento significa mudança, isto é, a passagem da potência ao ato, e não apenas deslocamento físico. Como aquilo que está em potência não pode atualizar-se sozinho no mesmo aspecto, toda mudança depende de algo que já esteja em ato. A primeira via conclui que deve existir um primeiro atualizador não atualizado, identificado por Tomás com Deus.
O aluno identifica a ideia de ordem e de regularidade na natureza com a finalidade, ignorando que o texto fala de mudança e atualização, e não de fins.
O aluno lê 'depender de outro' como dependência de existência e confunde a passagem da possibilidade à realização com a contingência do ser, que é a terceira via.
O aluno reduz o texto a uma cadeia de causas produtoras anteriores, sem perceber que o foco é a passagem da potência ao ato, o que caracteriza o movimento e não a causa eficiente em sentido geral.
Raio-X da questão
primeira via de São Tomás
fixacao
argumentos das cinco vias · filosofia medieval
Estudar as cinco vias de São Tomás de Aquino e seus significados.
Confundir a primeira via com outras vias de São Tomás, como a causa eficiente ou a teleologia.
cidadania_etica
tomada_decisao
abstrato
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