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Filosofia2ª sérieBNCC EM13CHS102Fácil⏱ curto

Ao apresentar suas cinco vias para refletir sobre a existência de Deus, Tomás de Aquino parte de aspectos…

Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva

Habilidade BNCC EM13CHS102

Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.

Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).

Questão

Ao apresentar suas cinco vias para refletir sobre a existência de Deus, Tomás de Aquino parte de aspectos observáveis do mundo. Uma dessas vias considera que os seres do mundo são sujeitos a mudanças, surgem e desaparecem e, portanto, não possuem em si mesmos a razão suficiente de sua existência. Se tudo fosse assim, argumenta o filósofo, teria havido um momento em que nada existiria. Como algo não pode surgir do nada, seria necessário admitir uma realidade que não dependa de outra para existir e que fundamente a existência dos demais seres. Com base no texto, qual das cinco vias de Tomás de Aquino corresponde ao argumento apresentado?

  1. A) Via da causalidade
  2. B) Via da contingência
  3. C) Via do movimento
  4. D) Via da finalidade
  5. E) Via da perfeição

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

  1. O texto descreve seres que surgem e desaparecem e que, por isso, não possuem em si a razão suficiente de sua existência. Esses seres são contingentes, ou seja, poderiam não existir. Passo 2: O argumento segue a lógica: se todos os seres fossem assim, em algum momento nada existiria. Como do nada nada surge, é preciso admitir um ser que não dependa de outro para existir e que fundamente a existência dos demais. Esse é o raciocínio da terceira via, a via da contingência (ou da necessidade). Passo 3: A alternativa A está errada, pois a via da causalidade (segunda via) parte da ordem das causas eficientes e da impossibilidade de uma série infinita de causas, sem centrar-se na distinção entre ser contingente e ser necessário. Passo 4: A alternativa C está errada, pois a via do movimento (primeira via) parte do fato de que algo é movido por outro, exigindo um primeiro motor imóvel; o texto fala em surgir e desaparecer, não em movimento. Passo 5: A alternativa D está errada, pois a via da finalidade (quinta via) parte da ordenação dos seres a fins, como a flecha dirigida ao alvo pelo arqueiro, e não da existência que depende de outra. Passo 6: A alternativa E está errada, pois a via da perfeição (quarta via) parte dos graus de bondade, verdade e nobreza presentes nas coisas, exigindo um ser perfeitíssimo. Passo 7: Conclusão: a alternativa B é a correta e coincide com o gabarito oficial.

💡 Dica: Reveja as cinco vias de Tomás de Aquino.

Alternativa por alternativa

A Erradaerro: Conceitual

Confunde a via da contingência com a via da causalidade, achando que o ponto central é a necessidade de uma causa para tudo o que acontece. O aluno não percebe que o foco do texto está na existência que depende de outra.

B Correta

A via da contingência parte da distinção entre seres contingentes, que podem existir ou deixar de existir, e a necessidade de admitir um ser cuja existência não dependa de outro. O texto apresenta exatamente esse raciocínio ao afirmar que os seres surgem e desaparecem e que deve existir uma realidade independente, fundamento dos demais seres.

C Erradaerro: Conceitual

Associa mudança e devir do texto ao movimento, pensando que a primeira via é a resposta para qualquer referência a transformações. Não percebe que o argumento trata de surgir e desaparecer, e não de deslocamento ou ato e potência.

D Erradaerro: Interpretação

Interpreta a menção a não possuir razão própria de existência como se fosse uma referência a fins ou propósitos dos seres. Não reconhece que a finalidade não aparece no texto.

E Erradaerro: Conceitual

Acredita que a noção de um ser que fundamenta os demais se refere à hierarquia de graus de perfeição, confundindo dependência de existência com gradação de bondade e nobreza. Não identifica a ideia de existência necessária.

Raio-X da questão

Dificuldade Fácil
Bloom Lembrar
Leitura medio
Discriminação medio
Peso pedagógico medio
Autonomia do enunciado completo
Cobertura da habilidade unica
🧪 Simulado🩺 Diagnóstico🧮 Exige cálculo🏠 Cotidiano🔗 Interdisciplinar⭐ Representativa✍️ direta🧩 progressao
🎯 Conceito central

ser necessário

📌 Objetivo

avaliacao

🧱 Pré-requisitos

filosofia tomas de aquino · argumentos filosoficos

📚 Reveja

Estudar as cinco vias de Tomás de Aquino.

⚠️ Erro mais comum

Confundir as cinco vias de Tomás de Aquino, atribuindo a via do ser necessário a outra via como a do movimento ou causalidade.

🌎 Tema transversal

cidadania_etica

🤝 Socioemocional

tomada_decisao

🏫 Contexto

abstrato

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