ENEM - 2021 **Sinhá** Se a dona se banhou Eu não estava lá Por Deus Nosso Senhor Eu não olhei Sinhá Estava lá…

Questão

ENEM - 2021 **Sinhá** Se a dona se banhou Eu não estava lá Por Deus Nosso Senhor Eu não olhei Sinhá Estava lá na roça Sou de olhar ninguém Não tenho mais cobiça Nem enxergo bem Para que me pôr no tronco Para que me aleijar Eu juro a vosmecê Que nunca vi Sinhá \[…\] Por que talhar meu corpo Eu não olhei Sinhá Para que que vosmincê Meus olhos vai furar Eu choro em iorubá Mas oro por Jesus Para que que vassuncê Me tira a luz. CHICO BUARQUE; JOÃO BOSCO. **Chico**. Rio de Janeiro: Biscoito Fino, 2011 (fragmento). No fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que No fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que

1. A) Remetem à violência física e simbólica contra os povos escravizados.
2. B) Valorizam as influências da cultura africana sobre a música nacional.
3. C) Relativizam o sincretismo constitutivo das práticas religiosas brasileiras.
4. D) Narram os infortúnios da relação amorosa entre membros de classes sociais diferentes.
5. E) Problematizam as diferentes visões de mundo na sociedade durante o período colonial.

✅ Resposta correta: alternativa A

Resolução passo a passo

1. Leia o fragmento com atenção. A canção 'Sinhá' (Chico Buarque e João Bosco) é narrada na voz de uma pessoa escravizada que se dirige à sinhá (senhora) e à dona. Ela fala de castigos físicos (ser colocada no tronco, ser aleijada), de ter o corpo talhado e os olhos furados, e de ser privada da luz, enquanto se defende de acusações de ter olhado a dona banhando-se.
2. Identifique o que a questão pede. Ela quer saber por que o vocabulário e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país. A resposta deve ligar a linguagem e o cenário da canção a um elemento histórico da formação brasileira.
3. Analise o vocabulário. Termos como 'tronco', 'aleijar', 'talhar', 'furar', 'sinhá', 'vosmecê' e 'vassuncê' remetem ao sistema escravista e à relação senhor-escravizado. A menção ao iorubá, língua de origem africana, também revela a presença africana na formação do país.
4. Conclua. A alternativa A está correta porque o fragmento retrata a violência física (castigos, mutilações) e simbólica (desumanização, imposição de uma relação de poder, silenciamento) contra os povos escravizados, o que faz da canção um registro histórico e identitário da escravidão no Brasil.
5. Por que as outras estão erradas. B: a canção não tem como foco valorizar a influência africana na música nacional; ela denuncia a violência. C: o texto não relativiza o sincretismo religioso, apenas mostra a fé em Jesus e o choro em iorubá como expressões de resistência. D: não há relação amorosa entre classes sociais no fragmento; a relação é de violência entre senhora e escravizado. E: a canção não problematiza visões de mundo em debate, mas expõe diretamente a opressão sofrida pelo narrador.

💡 Dica: Analise o vocabulário e a situação apresentada na canção.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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