No livro Casa-grande & senzala (1933), Gilberto Freyre interpretou a formação social brasileira destacando a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
No livro Casa-grande & senzala (1933), Gilberto Freyre interpretou a formação social brasileira destacando a convivência cotidiana entre senhores e escravizados, as relações familiares e a miscigenação, embora reconhecesse a existência da violência. Em obras posteriores, Florestan Fernandes e Clóvis Moura enfatizaram outros aspectos: a escravidão como sistema de exploração baseado na coerção, seus efeitos duradouros sobre a desigualdade social e as formas de resistência desenvolvidas pela população negra. Essas interpretações participam de um debate historiográfico sobre os limites da ideia de harmonia nas relações escravistas. Com base no texto, qual comparação entre as interpretações de Gilberto Freyre, Florestan Fernandes e Clóvis Moura é historicamente adequada?
- A) Freyre e os demais historiadores rejeitam a miscigenação como elemento relevante para compreender a formação brasileira.
- B) Freyre privilegia relações sociais e culturais, enquanto Fernandes e Moura evidenciam coerção, desigualdade e resistência.
- C) Freyre descreve a escravidão como plenamente harmoniosa, enquanto Fernandes e Moura negam qualquer contato social entre os grupos.
- D) Freyre concentra-se na resistência negra, enquanto Fernandes e Moura valorizam sobretudo a miscigenação cultural brasileira.
- E) Freyre e os demais historiadores concordam que a escravidão produziu integração social sem desigualdades duradouras.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Leio o texto com atenção. Freyre, em Casa-grande & senzala, destaca a convivência cotidiana, as relações familiares e a miscigenação, reconhecendo a violência de forma secundária. Já Florestan Fernandes e Clóvis Moura enfatizam a escravidão como sistema de exploração baseado na coerção, seus efeitos duradouros sobre a desigualdade e as formas de resistência da população negra.
- Resolvo a questão sem olhar o gabarito. A comparação historicamente adequada é aquela que separa o foco de Freyre (relações sociais, culturais e familiares, com a miscigenação em destaque) do foco de Fernandes e Moura (coerção, desigualdade e resistência). Isso corresponde exatamente à alternativa B.
- Verifico as demais alternativas. A) está errada porque o texto mostra que Freyre valoriza a miscigenação, e não a rejeita. C) está errada porque o texto diz que Freyre reconhece a violência, e os autores posteriores não negam o contato social entre os grupos; eles analisam a coerção dentro dessas relações. D) está errada porque inverte os focos: Freyre não se concentra na resistência negra, e são Fernandes e Moura que a destacam. E) está errada porque o texto afirma justamente o contrário, isto é, que as interpretações discutem os limites da ideia de harmonia e os efeitos duradouros da desigualdade.
- Conclusão. A alternativa B é a única que respeita o conteúdo do texto e está de acordo com o gabarito oficial.
💡 Dica: Identifique as principais diferenças nas abordagens dos historiadores.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter entendido que, por Fernandes e Moura criticarem a visão de Freyre, todos rejeitam a miscigenação como tema relevante, ignorando que o texto apenas aponta focos diferentes.
Por que engana: Confundir a perspectiva cultural de Freyre com uma visao que minimiza a dor e opressao da escravidao.
O texto apresenta enfoques diferentes. Freyre analisa a convivência cotidiana, as relações familiares e a miscigenação na formação social brasileira. Fernandes e Moura, por sua vez, destacam a exploração, a coerção, as desigualdades produzidas pela escravidão e as formas de resistência da população negra. A alternativa correta reconhece essa diferença de ênfase sem afirmar que Freyre ignorava a violência ou que os demais autores rejeitavam a dimensão cultural.
O aluno pode ter confundido a crítica à harmonia com a negação de qualquer contato entre senhores e escravizados, sem perceber que os autores analisam a coerção dentro das relações existentes.
O aluno pode ter invertido os focos dos autores, atribuindo a Freyre a ênfase na resistência negra e a Fernandes e Moura a valorização da miscigenação, o que contraria o texto.
O aluno pode ter lido de forma superficial a ideia de 'convivência' e 'integração' de Freyre e concluído que os historiadores concordariam com a harmonia, sem notar que o texto fala em limites dessa ideia e em desigualdades duradouras.
Raio-X da questão
visão da escravidão
avaliacao
visao historica da escravidao · analise comparativa de textos
Revisar as obras de Freyre e outros historiadores sobre a escravidão.
Confundir a perspectiva cultural de Freyre com uma visao que minimiza a dor e opressao da escravidao.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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