Hoje, os brancos acham que deveríamos imitá-los em tudo. Mas não é o que queremos. A meu ver, só poderemos nos…

Questão

Hoje, os brancos acham que deveríamos imitá-los em tudo. Mas não é o que queremos. A meu ver, só poderemos nos tornar brancos no dia em que eles mesmos se transformarem em Yanomami. Sei também que se formos viver em suas cidades, seremos infelizes. Então, eles acabarão com a floresta e nunca mais deixarão nenhum lugar onde possamos viver longe deles. Não poderemos mais caçar, nem plantar nada. Nossos filhos vão passar fome. [...] Eu não aprendi a pensar as coisas da floresta fixando os olhos em peles de papel. Vi-as de verdade. Não sou um ancião e ainda sei pouco. Entretanto, para que minhas palavras sejam ouvidas longe da floresta, fiz com que fossem desenhadas na língua dos brancos. Talvez assim eles afinal as entendam, e, depois deles, seus filhos, e, mais tarde ainda, os filhos de seus filhos. [...] É em virtude da lei de Omama* que não maltratamos a floresta, como fazem os brancos. Sabemos bem que, sem árvores, nada mais crescerá em sua terra endurecida e ardente. Comeremos o quê, então? Quem irá nos alimentar se não tivermos mais roças nem caça? Devemos defender nossa floresta para podermos comer mandioca e bananas quando temos a barriga vazia. Devemos também proteger seus rios, para podermos beber e pescar. Caso contrário, vão nos restar apenas córregos de água lamacenta cobertos de peixes mortos. Kopenawa, Davi; Albert, Bruce. A queda do céu. Companhia das Letras. Edição do Kindle, pp. 89-90; 536-538; 1041. Adaptado. *divindade criadora do mundo segundo a mitologia Yanomami. Segundo o texto, (ETEC 2024)

1. A) os anciões indígenas decidiram expor seus conhecimentos por meio de ideogramas devido à limitação cultural dos não indígenas.
2. B) o povo Yanomami garante bem-estar social duradouro para as próximas gerações ao seguir os padrões de vida dos brancos.
3. C) a exploração da caça e da pesca realizada pelos Yanomami é fruto do contato com o saber trazido pelos brancos colonizadores.
4. D) a forma de divulgação da cultura dos povos originários para o restante da sociedade deve restringir-se à oralidade.
5. E) o equilíbrio na relação entre natureza e homem é base e garantia da manutenção da cultura Yanomami.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. Identifique a tese do texto. O líder Yanomami recusa a ideia de imitar os brancos e defende a floresta como condição de vida.
2. Localize o argumento central. Ele afirma que a lei de Omama impede maltratar a floresta e que, sem árvores, faltarão roças, caça, peixes e água para as futuras gerações.
3. Compare com as alternativas. A alternativa E traduz essa ideia: o equilíbrio entre natureza e homem sustenta a cultura Yanomami.
4. Descarte as demais. A alternativa A distorce a justificativa da escrita; a B inverte a tese, pois o texto rejeita o modo de vida dos brancos; a C atribui aos brancos um saber que o texto apresenta como tradição Yanomami; a D contraria o fato de que o texto foi transcrito para a escrita para circular fora da floresta.

💡 Dica: Procure a alternativa que resume a tese central: preservar a floresta é condição para a sobrevivência e a cultura Yanomami.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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