O seguinte texto, escrito pelo quilombola Antonio Bispo dos Santos, sobre a cosmovisão de seu povo, é…

Questão

O seguinte texto, escrito pelo quilombola Antonio Bispo dos Santos, sobre a cosmovisão de seu povo, é referência para as questões 55 a 58. Somos compartilhantes Quando ouço a palavra confluência ou a palavra compartilhamento pelo mundo, fico muito festivo. Quando ouço troca, entretanto, sempre digo: “Cuidado, não é troca, é compartilhamento”. Porque a troca significa um relógio por um relógio, um objeto por outro objeto, enquanto no compartilhamento temos uma ação por outra ação, um gesto por outro gesto, um afeto por outro afeto. E afetos não se trocam, se compartilham. Quando me relaciono com afeto com alguém, recebo uma recíproca desse afeto. O afeto vai e vem. O compartilhamento é uma coisa que rende. Quando cheguei ao território em que estou hoje, já existiam outros compartilhantes que nos recepcionaram. Na Caatinga, os umbuzeiros nos recepcionaram. Eles compartilharam seus frutos, suas folhas e suas raízes quando chegamos, e não trouxemos nada para os umbuzeiros. Eles já eram nativos daqui, viemos habitar esta terra depois deles. Foi assim com os pássaros, foi assim com uma planta chamada pinhão – que não é o pinhão manso, é um pinhão cuidado por nós, ditos humanos, que as juritis adoram. Elas comem esses pinhões e, vez por outra, pegamos uma juriti. O pinhão compartilha com a juriti, a juriti compartilha conosco, e nós vamos compartilhar de novo com o pinhão. Agora que já estamos aqui há mais tempo, entramos também no ciclo local de compartilhamento. Santos, A. B. dos. A terra dá, a terra quer. São Paulo: Ubu Editora/PISEAGRAMA, 2023, p. 21. Sobre a perspectiva apresentada pelo quilombola Antonio Bispo dos Santos, é correto afirmar: (UFPR 2026)

1. A) Os humanos têm ascendência sobre animais e vegetais na relação de compartilhamento.
2. B) A troca e a partilha são práticas apresentadas pelo autor do texto em uma relação de convergência entre si.
3. C) Há duas visões de mundo, as quais implicam reciprocidade, porém, regidas por princípios distintos.
4. D) Os ciclos de compartilhamento caracterizam-se pela descontinuidade.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O texto opõe dois modos de relação. A troca é a equivalência entre objetos (um relógio por um relógio), enquanto o compartilhamento é a circulação de ações, gestos e afetos, que 'rende' e não se mede por equivalência. Passo 2: Nas duas lógicas pode haver reciprocidade, mas de formas diferentes. No compartilhamento, 'o afeto vai e vem', e os umbuzeiros compartilharam seus frutos, folhas e raízes sem que os humanos retribuíssem algo equivalente, o que mostra que a reciprocidade não exige troca de objetos iguais. Passo 3: Por isso a alternativa C é a correta: há duas visões de mundo, a da troca, baseada em equivalência de objetos, e a do compartilhamento, baseada em afetos e ciclos, ambas envolvendo reciprocidade, mas regidas por princípios distintos. Passo 4: A alternativa A está errada, pois o autor afirma que os humanos chegaram depois dos umbuzeiros e dos pinhões e entram no ciclo como mais um participante, sem qualquer ascendência sobre animais e vegetais. Passo 5: A alternativa B está errada, pois o autor contrapõe troca e compartilhamento ao dizer 'não é troca, é compartilhamento', ou seja, não há convergência entre as duas práticas. Passo 6: A alternativa D está errada, pois os ciclos são contínuos: o pinhão compartilha com a juriti, a juriti compartilha com os humanos, e 'vamos compartilhar de novo com o pinhão'. Conclusão: a análise independente confirma o gabarito oficial C.

💡 Dica: Analise o texto para compreender a visão de mundo do autor.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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