Em uma cooperativa de produção, os trabalhadores avaliaram duas formas de decidir mudanças nos turnos. Um…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma cooperativa de produção, os trabalhadores avaliaram duas formas de decidir mudanças nos turnos. Um gráfico de linhas, descrito em palavras, apresenta no eixo horizontal as rodadas de discussão e, no vertical, a porcentagem de participantes favoráveis à proposta. Na primeira forma, a concordância chegou a 78% já na primeira rodada, mas registros da reunião indicaram poucas justificativas e quase nenhuma revisão de argumentos. Na segunda, a concordância começou em 46% e chegou a 61% após três rodadas; os registros apontaram troca frequente de razões, respostas a objeções e revisão de posições por alguns participantes. Considerando a interpretação dos dados e a concepção habermasiana de deliberação, qual conclusão é mais adequada sobre as duas formas de decisão?
- A) A segunda oferece indícios mais fortes de entendimento construído por razões, embora a porcentagem menor de concordância não baste, por si só, para comprovar a legitimidade da decisão.
- B) A segunda forma comprova a legitimidade da decisão, pois os participantes trocaram razões e responderam a objeções.
- C) A segunda forma não produziu uma decisão legítima, pois a concordância permaneceu abaixo da maioria ao final das rodadas.
- D) A revisão de posições na segunda forma indica que os participantes foram levados a aceitar a proposta, e não que deliberaram livremente.
- E) A primeira forma é mais legítima, pois alcançou uma concordância maior já na primeira rodada.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Na concepção habermasiana, a deliberação valoriza a troca de razões, a consideração de objeções e a possibilidade de rever posições, e não apenas o nível de concordância alcançado.
- A segunda forma apresenta esses indícios, enquanto a primeira atingiu 78% rapidamente, mas teve poucas justificativas e quase nenhuma revisão de argumentos. Assim, a segunda oferece sinais mais fortes de entendimento construído por razões.
- Esses sinais não comprovam, por si só, a legitimidade da decisão; a porcentagem de concordância, maior ou menor, também não basta para determiná-la. Portanto, A é a conclusão mais adequada e coincide com o gabarito oficial.
- B erra ao tratar a troca de razões como prova suficiente de legitimidade; C reduz a legitimidade a alcançar maioria; D interpreta a revisão de posições como coerção, embora os dados não indiquem isso; E confunde maior concordância inicial com maior qualidade deliberativa.
💡 Dica: Compare a qualidade do processo deliberativo, não apenas o percentual de concordância.
Alternativa por alternativa
Na segunda forma, a troca de razões, a consideração de objeções e a revisão de posições indicam uma deliberação orientada ao entendimento. Para Habermas, o grau de concordância isolado não demonstra que o consenso foi alcançado comunicativamente.
Supõe que a troca de razões e as respostas a objeções bastam para comprovar a legitimidade, sem considerar que esses elementos são indícios, não prova conclusiva.
Toma a maioria numérica como requisito suficiente ou necessário de legitimidade, ignorando a qualidade do processo deliberativo descrito.
Interpreta a revisão de posições como sinal de pressão ou aceitação forçada, embora o enunciado descreva troca de razões e não coerção.
Confunde um percentual inicial elevado com deliberação legítima, desconsiderando a falta de justificativas e de revisão de argumentos na primeira forma.
Por que engana: Tomar a maior porcentagem de concordância como prova suficiente de legitimidade.
Raio-X da questão
Deliberação habermasiana
avaliacao
Ética do discurso · Diferença entre consenso e maioria
Legitimidade e entendimento por razões
Tomar a maior porcentagem de concordância como prova suficiente de legitimidade.
Trabalho e participação democrática
Escuta e abertura à revisão de posições
cotidiano
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