Durante o inventário cultural de uma reserva extrativista, pesquisadores registraram canoas antigas com…

Questão

Durante o inventário cultural de uma reserva extrativista, pesquisadores registraram canoas antigas com sucessivos reparos, caminhos que ligam moradias a castanhais, nomes locais atribuídos a trechos do rio e um calendário oral que relaciona cheias, vazantes, pesca e coleta. Também foram relatadas regras comunitárias para alternar áreas de extração e evitar a retirada de frutos antes do período considerado adequado. A partir do conjunto de registros apresentado, assinale a interpretação geográfica mais adequada sobre o modo de vida dessa comunidade.

1. A) Os nomes dos trechos do rio e o calendário de atividades funcionam como registros de uma memória coletiva desvinculada das atuais práticas econômicas da comunidade.
2. B) Os reparos nas canoas e a alternância das áreas demonstram que a conservação ambiental resulta da substituição gradual dos costumes tradicionais por critérios técnicos externos.
3. C) Os registros materiais e imateriais expressam conhecimentos ambientais acumulados e formas coletivas de organizar o território e a identidade comunitária.
4. D) Os objetos e caminhos documentam técnicas de subsistência, enquanto os relatos orais possuem valor cultural, mas não interferem na organização espacial.
5. E) Os registros indicam uma adaptação passiva aos ciclos naturais, pois as práticas comunitárias decorrem principalmente das limitações impostas pelo ambiente.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Leia o conjunto de registros: canoas com reparos, caminhos entre moradias e castanhais, nomes locais de trechos do rio, calendário oral ligando cheias, vazantes, pesca e coleta, e regras comunitárias para alternar áreas de extração e respeitar o período adequado para a colheita.
2. Perceba que esses elementos são de naturezas diferentes. Canoas e caminhos são materiais; nomes e calendário oral são imateriais; as regras de rodízio são formas de organização social do uso do espaço.
3. Some esses elementos. Eles mostram que a comunidade conhece o ritmo do rio e da floresta, sabe quando e onde extrair sem esgotar os recursos e organiza o território de forma coletiva, dando identidade ao lugar. Por isso a alternativa C é a interpretação geográfica mais adequada: os registros materiais e imateriais expressam conhecimentos ambientais acumulados e formas coletivas de organizar o território e a identidade comunitária.
4. Por que as outras estão erradas. A) Afirma que a memória é desvinculada das práticas econômicas, mas o calendário e os nomes do rio estão ligados diretamente à pesca e à coleta. B) Inverte a relação: a conservação aparece como produto do próprio saber tradicional, não da substituição por critérios externos. D) Separa técnica, cultura e espaço, mas o enunciado mostra que os saberes orais orientam a organização do território. E) Trata a comunidade como passiva, quando as regras de rodízio e de respeito ao período de colheita revelam planejamento e decisão coletiva.

💡 Dica: Relacione os registros materiais e imateriais às práticas atuais e à organização coletiva do território.

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Raio-X da questão

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