Por que uma luta criada para a educação do corpo pode aparecer de modo tão diferente em uma tela? Em uma…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir as transformações históricas, o processo de esportivização e a midiatização de uma ou mais lutas, valorizando e respeitando as culturas de origem.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Por que uma luta criada para a educação do corpo pode aparecer de modo tão diferente em uma tela? Em uma mostra cultural, estudantes assistem a um vídeo sobre o judô, organizado por Jigoro Kano em 1882. O material alterna fotografias de seus primeiros praticantes, relatos sobre respeito e aperfeiçoamento mútuo e cenas olímpicas recentes. Nestas, surgem placares, cronômetros, replays de arremessos e quadros com chaves de disputas. Para divulgar a mostra nas redes sociais, a produção propõe um vídeo curto composto apenas por lances decisivos e medalhas. Parte do grupo defende que essa seleção amplia o interesse do público; outra parte observa que ela pode limitar a compreensão sobre a trajetória cultural da luta. Analise a situação apresentada e identifique a proposta de vídeo que permite abordar a esportivização e a midiatização do judô sem apagar aspectos de sua origem.
- A) Produzir um vídeo que apresente as medalhas como único critério para definir a importância cultural do judô.
- B) Produzir um vídeo que trate os recursos televisivos como prova de que o judô permaneceu inalterado desde 1882.
- C) Produzir um vídeo que atribua o judô exclusivamente ao formato olímpico, sem referência a sua organização histórica.
- D) Produzir um vídeo que relacione placares e replays às adaptações esportivas, incluindo princípios formativos do judô.
- E) Produzir um vídeo que elimine as cenas competitivas para impedir qualquer influência da mídia sobre o judô.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O enunciado pede a proposta de vídeo que aborde, ao mesmo tempo, a esportivização e a midiatização do judô e preserve aspectos de sua origem. Passo 2: Resolvendo por conta própria, a alternativa D atende a essas duas exigências. Ela relaciona placares e replays (elementos esportivos e midiáticos presentes no material) às adaptações esportivas e inclui os princípios formativos do judô, ligados à proposta educativa de Jigoro Kano em 1882. Passo 3: A alternativa A está errada porque reduz a importância cultural da luta às medalhas, ignorando sua trajetória educativa. Passo 4: A alternativa B está errada porque afirma que o judô permaneceu inalterado desde 1882, o que contraria a ideia de transformação histórica sugerida no texto. Passo 5: A alternativa C está errada porque atribui o judô apenas ao formato olímpico e elimina a organização histórica que o enunciado valoriza. Passo 6: A alternativa E está errada porque tenta eliminar as cenas competitivas, o que apaga a midiatização em vez de abordá-la criticamente. Passo 7: Conclusão: a resposta correta é a D, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Reflita sobre os efeitos da seleção de imagens na compreensão cultural do judô.
Alternativa por alternativa
Acredita que o sucesso olímpico e as medalhas medem o valor cultural da luta, confundindo prestígio esportivo com valor formativo.
Entende que a presença de recursos televisivos modernos prova que a prática não mudou, sem perceber que o judô se transforma ao longo do tempo.
Interpreta que o formato olímpico explica sozinho o judô e ignora que o texto apresenta a origem da luta com Jigoro Kano.
A proposta reconhece recursos da mídia e mudanças esportivas, mas os relaciona à história e aos valores presentes na formação do judô.
Acredita que retirar as cenas competitivas protege a luta da mídia, sem perceber que o problema está na forma de abordagem e não na simples presença desses recursos.
Raio-X da questão
esportivização e midiatização do judô
diagnostico
história do judô · influência da mídia no esporte
Estude a história e cultura do judô e o impacto da mídia na percepção esportiva.
Focar apenas nos aspectos esportivos e ignorar a origem cultural do judô.
saude
pensamento_critico
cotidiano
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