Questões BNCC EF89EF18

Em uma feira cultural de bairro, visitantes acompanham duas formas de apresentação da capoeira. Na primeira, uma roda é organizada por pessoas da comunidade: o berimbau orienta o ritmo, há cantos compartilhados e participantes mais experientes e iniciantes se revezam, enquanto o público acompanha e responde às músicas. Na segunda, divulgada como competição, os participantes usam identificação padronizada, apresentam-se em tempo definido e recebem notas para estabelecer uma classificação. A música aparece apenas na abertura do evento.

Analise como as diferenças entre as duas apresentações mostram que a esportivização da capoeira modifica a relação da prática com sua origem cultural. Em sua resposta, explique o papel da música, dos rituais e da participação comunitária nessa distinção.

Em uma cidade brasileira, representantes de uma associação cultural e de uma federação organizaram dois formatos para uma mesma luta. Nos torneios, o regulamento definiu áreas de combate, duração dos confrontos, critérios de pontuação e categorias por peso. Nos encontros comunitários, permaneceram uma saudação coletiva, músicas e narrativas transmitidas por pessoas mais velhas. O regulamento dos torneios também orienta que esses elementos sejam apresentados e explicados ao público, sem valer pontos na disputa.

Considerando os dois formatos descritos, a transformação da luta em esporte regulamentado é melhor explicada pela ideia de que

O conselho escolar vai escolher o formato de uma apresentação sobre o judô. Durante a reunião, os estudantes levantaram três informações: a prática criada no Japão incorporou princípios educativos e formas de saudação; sua transformação em esporte estabeleceu categorias de peso, regras comuns e competições internacionais; nas transmissões, é frequente a seleção de golpes decisivos e de momentos de maior emoção.

Qual proposta interpreta de modo mais adequado essas transformações do judô e respeita sua cultura de origem?

Por que uma luta criada para a educação do corpo pode aparecer de modo tão diferente em uma tela? Em uma mostra cultural, estudantes assistem a um vídeo sobre o judô, organizado por Jigoro Kano em 1882. O material alterna fotografias de seus primeiros praticantes, relatos sobre respeito e aperfeiçoamento mútuo e cenas olímpicas recentes. Nestas, surgem placares, cronômetros, replays de arremessos e quadros com chaves de disputas. Para divulgar a mostra nas redes sociais, a produção propõe um vídeo curto composto apenas por lances decisivos e medalhas. Parte do grupo defende que essa seleção amplia o interesse do público; outra parte observa que ela pode limitar a compreensão sobre a trajetória cultural da luta.

Analise a situação apresentada e identifique a proposta de vídeo que permite abordar a esportivização e a midiatização do judô sem apagar aspectos de sua origem.

“Na transmissão, vamos mostrar a capoeira como ela sempre foi”, afirmou o apresentador de um torneio exibido em uma plataforma digital. A programação alternará imagens atuais, em que duplas disputam dois rounds de 90 segundos e recebem pontos de árbitros por ataques e controle do espaço, com registros de rodas realizadas em praças na década de 1940. Nesses registros, o berimbau orienta o ritmo, cantos comentam o jogo e os participantes formam uma roda em torno dos jogadores. No torneio, a música não acompanha os confrontos, pois a produção prioriza o som dos golpes e as falas dos comentaristas. Integrantes de um coletivo de mestres solicitaram que a plataforma inclua uma legenda para evitar que o público tome a competição televisionada como reprodução completa das rodas.

Analise os elementos comparados no texto e identifique a legenda que corrige adequadamente a fala do apresentador.

— Se a transmissão mostra apenas os pontos, o público entende a luta inteira? — perguntou uma estudante durante a montagem de uma exposição. No acervo, havia um filme feito na Coreia, na década de 1950, em que praticantes de taekwondo realizavam formas, saudações e exercícios orientados por um mestre. Ao lado, uma gravação recente de campeonato internacional mostrava rounds cronometrados, protetores eletrônicos, replays e comentários centrados na pontuação. A equipe precisava escrever uma legenda para relacionar os dois registros sem apresentar um como mais autêntico ou superior ao outro.

Analise os contrastes entre os registros e identifique a legenda que interpreta a transformação da prática sem desrespeitar sua cultura de origem.

— Por que a luta parece um videogame agora? — perguntou Júlia, vendo no celular um vídeo curto de taekwondo com placar digital, câmera lenta e música de fundo.

No comentário do vídeo, o narrador destacava “golpes que valem mais pontos” e repetia o momento em que o colete eletrônico registrava o chute. Um colega contou que, no campeonato oficial, há tempo de round, punições e equipamentos de proteção para padronizar e dar segurança. Na mesma conversa, a mãe de um estudante, que praticou taekwondo em um centro cultural, lembrou que a modalidade também envolve rituais de saudação, regras de respeito e princípios de disciplina, que nem sempre aparecem nos cortes para redes sociais.

A turma decidiu preparar uma apresentação sobre como essa luta foi mudando ao virar esporte e aparecer cada vez mais na mídia.

Com base no texto, identifique a proposta de apresentação que melhor relaciona esportivização e midiatização do taekwondo, valorizando a cultura de origem.

Durante um episódio de podcast (dados ilustrativos), uma jornalista comenta a trajetória do muay thai. Ela explica que, em muitas lutas tradicionais na Tailândia, antes do combate havia um ritual de respeito ao mestre e à família, acompanhado por música tocada ao vivo. Com a expansão internacional, federações passaram a padronizar a prática: uso obrigatório de luvas, divisão por categorias de peso e tempo de luta em rounds. A jornalista acrescenta que transmissões na TV e nas redes passaram a destacar “melhores nocautes”, apelidos dos atletas, luzes e patrocínios, enquanto partes do ritual foram encurtadas para caber no tempo do espetáculo. Ao final, ela pergunta: “Quando a gente só consome os cortes mais violentos, o que deixa de aprender sobre a cultura de onde essa luta veio?”

Com base no texto, identifique a proposta de atividade que melhor avalia a esportivização e a midiatização do muay thai, sem desrespeitar sua cultura de origem.