— Não vamos provar nem trocar os pratos, explicou a mediadora do centro cultural. — Vamos ouvir o que eles…

Questão

— Não vamos provar nem trocar os pratos, explicou a mediadora do centro cultural. — Vamos ouvir o que eles representam para cada família. No encontro, as crianças registraram três relatos. Uma família muçulmana contou que, no Ramadã, as tâmaras são consumidas ao pôr do sol, depois de um período diário sem alimentação. Uma família judaica explicou que o pão trançado é repartido no início do Shabat. Outra família relatou que, em uma celebração de candomblé, determinadas comidas são preparadas e destinadas aos orixás. Ao organizar um painel sobre o encontro, o grupo decidiu que não usaria os alimentos como enfeites nem diria que todas as famílias fazem o mesmo uso deles. Analise os registros e identifique a frase que deve orientar o painel para respeitar os significados apresentados.

1. A) Reconhecer que pratos de uma tradição podem substituir livremente os de outra em qualquer celebração.
2. B) Reconhecer que cada alimento pode expressar uma vivência religiosa própria, conforme a tradição e o momento.
3. C) Reconhecer que o alimento só tem valor religioso quando é consumido por todas as pessoas presentes.
4. D) Reconhecer que o sentido religioso depende apenas do sabor e da origem dos ingredientes.
5. E) Reconhecer que todos os alimentos religiosos possuem o mesmo sentido de partilha entre as famílias.

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. Leia os três relatos com atenção. A família muçulmana descreve as tâmaras consumidas ao pôr do sol, no Ramadã, após um período de jejum diário. A família judaica descreve o pão trançado repartido no início do Shabat. A família de candomblé descreve comidas preparadas e destinadas aos orixás em uma celebração.
2. Observe o que os três relatos têm em comum e onde diferem. Em todos, o alimento está ligado a um momento e a um sentido religioso específico de cada tradição. Mas os sentidos são diferentes: no Ramadã, a tâmara marca o fim do jejum; no Shabat, o pão é partilhado no início do dia sagrado; no candomblé, a comida é ofertada aos orixás.
3. O enunciado pede a frase que respeite esses significados e que evite duas simplificações: usar os alimentos como enfeites e dizer que todas as famílias fazem o mesmo uso deles. A alternativa B afirma que cada alimento pode expressar uma vivência religiosa própria, conforme a tradição e o momento. Isso respeita a diversidade dos relatos e não generaliza.
4. Por que as outras estão erradas:
5. A) Afirma que pratos podem substituir livremente os de outra tradição, o que ignora que cada alimento tem um uso e um sentido próprios.
6. C) Condiciona o valor religioso ao consumo por todos os presentes, o que contraria o relato do candomblé, em que a comida é destinada aos orixás e não consumida por todos.
7. D) Reduz o sentido religioso ao sabor e à origem dos ingredientes, ignorando que os relatos tratam de significados religiosos, não gastronômicos.
8. E) Atribui a todos os alimentos o mesmo sentido de partilha, o que o próprio grupo quis evitar ao não generalizar os usos.
9. Conclusão: a alternativa B é a única que respeita a pluralidade de significados apresentada nos registros, por isso é a correta e coincide com o gabarito oficial.

💡 Dica: Compare os relatos sem generalizar o significado dos alimentos entre tradições.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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