Em 1727, Ibrahim Müteferrika recebeu autorização do sultão otomano para instalar uma oficina de impressão em…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as relações entre sujeitos, grupos, classes sociais e sociedades com culturas distintas diante das transformações técnicas, tecnológicas e informacionais e das novas formas de trabalho ao longo do tempo, em diferentes espaços (urbanos e rurais) e contextos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em 1727, Ibrahim Müteferrika recebeu autorização do sultão otomano para instalar uma oficina de impressão em Istambul. O documento permitia publicar mapas, dicionários e obras de história, mas mantinha textos religiosos no circuito manuscrito. Antes de cada edição, autoridades religiosas deveriam aprovar o conteúdo. Copistas que produziam manuscritos temiam perder parte de sua renda, enquanto alguns funcionários e estudiosos valorizavam a possibilidade de consultar obras de referência em maior quantidade. Até 1742, a oficina publicou 17 títulos, em tiragens limitadas, e os manuscritos continuaram presentes na circulação de conhecimentos no Império Otomano. Analise as condições de funcionamento da oficina descrita e interprete a relação entre os grupos sociais otomanos diante da introdução da imprensa.
- A) Revela que a oposição dos copistas impediu completamente o uso da nova técnica de reprodução.
- B) Revela que a autorização estatal garantiu circulação irrestrita de todos os conhecimentos escritos.
- C) Revela que os limites aos textos religiosos decorriam da incapacidade técnica da oficina de imprimir livros.
- D) Revela que a imprensa eliminou imediatamente o trabalho dos copistas e universalizou a leitura no império.
- E) Revela que a imprensa foi incorporada por negociações entre grupos, preservando práticas e hierarquias específicas.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto descreve uma oficina de impressão autorizada pelo sultão em 1727, com limites: mapas, dicionários e obras de história podiam ser impressos, mas textos religiosos continuaram no circuito manuscrito, e cada edição precisava de aprovação religiosa. Passo 2: Copistas temiam perder renda, enquanto funcionários e estudiosos valorizavam a consulta a obras de referência em maior quantidade. Isso mostra grupos com interesses diferentes diante da nova técnica. Passo 3: A alternativa E afirma que a imprensa foi incorporada por negociações entre grupos, preservando práticas e hierarquias específicas. Isso corresponde ao texto: a autorização veio com restrições, os manuscritos continuaram em uso e a tiragem permaneceu limitada até 1742, com 17 títulos. Passo 4: A alternativa A está errada porque a oficina publicou 17 títulos, o que mostra que a técnica foi usada, não impedida. Passo 5: A alternativa B está errada porque o próprio texto mostra restrições: textos religiosos ficaram fora da imprensa e havia aprovação prévia das autoridades. Passo 6: A alternativa C está errada porque os limites aos textos religiosos eram uma decisão de controle, não uma falha técnica da oficina. Passo 7: A alternativa D está errada porque o texto diz que os manuscritos continuaram presentes na circulação de conhecimentos, ou seja, o trabalho dos copistas não foi eliminado. Gabarito oficial E confere com a análise feita.
💡 Dica: Analise os interesses dos diferentes grupos sociais e o impacto da imprensa no Império Otomano.
Alternativa por alternativa
O aluno pode supor que a resistência dos copistas bloqueou totalmente a nova técnica, ignorando que a oficina chegou a publicar 17 títulos até 1742.
O aluno pode entender que a autorização do sultão significava liberdade total de circulação, esquecendo as exclusões de textos religiosos e a exigência de aprovação religiosa.
O aluno pode atribuir a restrição religiosa a limitações técnicas da impressão, quando o texto indica uma decisão de controle institucional.
O aluno pode imaginar que a imprensa substitui de imediato o manuscrito e democratiza a leitura, uma intuição moderna que o texto desmente ao dizer que os manuscritos continuaram em circulação.
A autorização seletiva, o controle religioso e a permanência dos manuscritos indicam uma adoção mediada por interesses de diferentes grupos.
Raio-X da questão
imprensa e sociedade otomana
diagnostico
historia do Império Otomano · tecnologia da imprensa
Estude a relação entre tecnologia e grupos sociais no Império Otomano.
Confundir os interesses dos grupos sociais ou ignorar o papel da censura religiosa na circulação do conhecimento.
pensamento_critico
historico
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