— O senhor viu que querem trocar a feira da beira do rio por um estacionamento? — pergunta uma moradora a um…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— O senhor viu que querem trocar a feira da beira do rio por um estacionamento? — pergunta uma moradora a um comerciante, enquanto aponta para o muro da capela, marcado por uma faixa escura. Ele responde que aquela faixa indica até onde a água chegou na última grande cheia e que, depois dela, o bairro organizou um mutirão para consertar canoas e levantar o piso de algumas casas. No mesmo quarteirão, a associação local mantém um pequeno acervo: redes de pesca remendadas, potes de barro usados para guardar água fresca e um caderno com letras de cantigas cantadas nas saídas para o rio. As ruas têm nomes em língua indígena, e a receita mais vendida na feira mistura peixe com ervas colhidas nas áreas úmidas próximas. Parte dos novos moradores considera esses elementos “coisas do passado” e defende padronizar o comércio para atrair visitantes. Com base no texto, identifique a interpretação que melhor relaciona vestígios da cultura material e imaterial à identidade territorial desse bairro.
- A) Compreensão de que padronizar o comércio preserva a identidade, pois elimina elementos considerados ultrapassados.
- B) Compreensão de que a identidade local depende apenas de construções antigas, independentemente do uso atual do espaço.
- C) Compreensão de que a identidade cultural se mantém inalterada, mesmo quando práticas e usos do espaço são substituídos.
- D) Compreensão de que objetos e práticas expressam modos de viver ligados ao rio e fortalecem a memória coletiva do lugar.
- E) Compreensão de que a cultura do bairro é definida pelo gosto individual dos moradores, sem ligação com o território.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Identifique o foco do texto. A questão pede a interpretação que relaciona vestígios da cultura material (muro com a faixa da cheia, redes de pesca, potes de barro, ruas com nomes indígenas) e da cultura imaterial (cantigas das saídas para o rio, receita com ervas das áreas úmidas) à identidade territorial do bairro. Passo 2: Observe que os elementos citados nascem todos da relação com o rio: a cheia marcada no muro, o mutirão para consertar canoas, a pesca, as cantigas das saídas para o rio e a culinária ligada às áreas úmidas. Passo 3: Compare com a alternativa D, que afirma que objetos e práticas expressam modos de viver ligados ao rio e fortalecem a memória coletiva do lugar. Ela reúne a materialidade (objetos), a imaterialidade (práticas) e a ligação com o território, exatamente o que o texto apresenta. Passo 4: Analise as demais. A alternativa A está errada porque padronizar o comércio apagaria os elementos que constituem a identidade, e o texto apenas registra a posição de parte dos novos moradores. A alternativa B está errada porque reduz a identidade a construções antigas, ignorando as práticas e os usos atuais do espaço, que são centrais no texto. A alternativa C está errada porque o texto mostra a identidade ameaçada pela substituição de práticas, não inalterada. A alternativa E está errada porque o texto liga a cultura do bairro ao território e ao rio, e não ao gosto individual. Passo 5: Conclusão: a alternativa D é a única que relaciona vestígios materiais e imateriais à identidade territorial, de acordo com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise como os objetos e práticas culturais refletem a identidade do bairro.
Alternativa por alternativa
O aluno entende que a modernização e a padronização do comércio fortalecem a identidade, tratando como ultrapassado o que é justamente memória do bairro. Confunde a posição defendida por parte dos novos moradores com a interpretação do próprio texto.
Por que engana: Confundir identidade cultural com gostos pessoais ou considerar que ela não muda com o tempo.
O aluno acredita que a identidade depende apenas de construções antigas, como o muro e a capela, e ignora os usos atuais do espaço, como a feira, as cantigas e a culinária. Reduz a identidade ao patrimônio edificado.
O aluno supõe que a identidade cultural permanece igual mesmo quando práticas e usos são substituídos, como se a memória sobrevivesse sem as práticas que a sustentam. Desconsidera a noção de que a identidade se transforma e pode ser ameaçada.
Redes, canoas, marcas de cheia, cantigas e topônimos indicam saberes e valores construídos na relação cotidiana com o ambiente ribeirinho.
O aluno considera que a cultura é uma questão de gosto pessoal e individual, separada do lugar onde as pessoas vivem. Isso contraria o texto, que vincula os elementos culturais ao rio e ao território do bairro.
Raio-X da questão
identidade territorial e cultura local
diagnostico
cultura material e imaterial · identidade territorial
estude a relação entre cultura material, imaterial e identidade territorial
Confundir identidade cultural com gostos pessoais ou considerar que ela não muda com o tempo.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
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