Ao entrar em um galpão reaproveitado no centro de uma cidade industrial, visitantes encontram um uniforme…

Questão

Ao entrar em um galpão reaproveitado no centro de uma cidade industrial, visitantes encontram um uniforme gasto, um crachá antigo, um apito de sirene e um caderno de turno com anotações. Ao lado, um áudio tocado em caixa simples reúne falas de ex-operárias contando “como era o ritmo”, por que certas regras eram obedecidas sem supervisor e como a pausa do café virava momento de ajuda mútua. No fim do corredor, um mural com fotos de greves e festas de fim de ano recebe bilhetes deixados por familiares, que voltam todo mês para “contar a história para quem chegou depois”. A administração do espaço afirma que o objetivo não é “congelar o passado”, mas manter vivos sentidos compartilhados do trabalho e do bairro. Com base no texto, identifique a interpretação sociológica que melhor relaciona esses vestígios materiais e imateriais à formação de identidade coletiva no grupo descrito.

1. A) determinação do comportamento atual por técnicas de produção, independentemente de valores e significados
2. B) explicação da identidade pelo consumo individual de lembranças, sem mediação de vínculos sociais
3. C) comprovação de superioridade cultural do grupo ao transformar o galpão em referência para os demais
4. D) substituição de conflitos do trabalho por propaganda institucional que impede qualquer leitura crítica
5. E) reafirmação de memória coletiva por símbolos e narrativas que produzem pertencimento e solidariedade

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. O texto descreve um galpão industrial transformado em espaço de memória. Há vestígios materiais (uniforme, crachá, apito, caderno de turno, mural de fotos) e imateriais (áudio com relatos de ex-operárias sobre o ritmo, regras obedecidas sem supervisão, ajuda mútua na pausa do café). Também há familiares que deixam bilhetes para transmitir a história a novas gerações.
2. O eixo da questão é a relação entre esses vestígios e a formação de identidade coletiva. Na sociologia, a memória coletiva (Halbwachs) é construída socialmente por grupos, e objetos e narrativas funcionam como suportes que reforçam o sentimento de pertencimento. O próprio texto afirma que o objetivo é manter vivos 'sentidos compartilhados do trabalho e do bairro'.
3. A alternativa E corresponde a essa interpretação: a memória coletiva é reafirmada por símbolos e narrativas, que produzem pertencimento e solidariedade. Isso aparece no texto nas regras obedecidas coletivamente, na ajuda mútua e nos bilhetes transmitidos entre gerações.
4. A alternativa A é errada porque reduz o comportamento a técnicas de produção, ignorando justamente os valores e significados que o texto destaca. A alternativa B é errada porque o texto enfatiza vínculos sociais e a identidade compartilhada, não o consumo individual. A alternativa C é errada porque o texto não fala em superioridade cultural do grupo. A alternativa D é errada porque o texto não menciona propaganda institucional nem impedimento de leitura crítica; ao contrário, fala em memória viva e relatos.
5. Conclusão: a interpretação sociológica que melhor relaciona os vestígios à identidade coletiva é a da alternativa E, que coincide com o gabarito oficial.

💡 Dica: Analise os elementos do texto que indicam a construção da identidade coletiva.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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