Ao arrumar um álbum de família, uma pessoa encontra um cartão-postal antigo com uma imagem colorida impressa e…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Formular questionamentos sobre o legado da escravidão nas Américas, com base na seleção e consulta de fontes de diferentes naturezas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao arrumar um álbum de família, uma pessoa encontra um cartão-postal antigo com uma imagem colorida impressa e um bilhete escrito à mão no rodapé. O cartão, vendido como lembrança nas primeiras décadas da República, mostra uma mulher negra sentada do lado de fora, em cenário rural, usando lenço na cabeça e realizando uma tarefa simples do cotidiano, em clima de tranquilidade. No verso, a anotação comenta que a cena “parece de casa” e diz que a figura retratada é “muito boa e obediente”. A pessoa decide levar o material para uma atividade de memória local, porque quer entender como, depois do fim oficial da escravidão, circulavam imagens sobre a população negra e quais valores essas imagens ajudavam a reforçar. Analise o texto-base e a imagem do cartão-postal e identifique que leitura histórica sobre o pós-abolição no Brasil esse tipo de representação ajuda a sustentar.
- A) a denúncia organizada da escravidão, ao usar a cena para sensibilizar o público contra a exploração de cativos
- B) a substituição do trabalho rural pelo industrial, ao evidenciar a migração de ex-escravizados para as fábricas
- C) a consolidação imediata da igualdade social, ao registrar a valorização pública do trabalho negro na República
- D) a ideia de permanência de hierarquias raciais, ao apresentar a subordinação como algo natural e harmonioso
- E) a preservação direta de costumes africanos, ao mostrar uma prática religiosa transmitida sem mudanças no Brasil
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Leia o texto-base com atenção. O cartão mostra uma mulher negra em cenário rural, com lenço, realizando uma tarefa simples em clima de tranquilidade. O bilhete a descreve como 'muito boa e obediente' e diz que a cena 'parece de casa'. Esses elementos apresentam o negro como submisso e adequado a um lugar social subalterno. Passo 2: Identifique o contexto. O cartão circulou nas primeiras décadas da República, depois da abolição de 1888. Assim, a imagem não registra liberdade plena nem igualdade; ela reproduz valores do período escravista em novo formato. Passo 3: Relacione com o conceito histórico. Após a abolição, as hierarquias raciais continuaram por meio de ideias como o racismo científico, a associação entre negritude e servidão e a naturalização da desigualdade. A alternativa D, 'a ideia de permanência de hierarquias raciais, ao apresentar a subordinação como algo natural e harmonioso', descreve exatamente essa leitura, pois a cena trata a submissão como normal e agradável. Passo 4: Analise as demais. A está errada porque o cartão não denuncia a escravidão; ele romantiza a subordinação. B está errada porque a cena é rural e não mostra migração para fábricas. C está errada porque a imagem não registra igualdade social, e sim a hierarquia naturalizada. E está errada porque a cena não mostra prática religiosa nem preservação de costumes africanos; o foco é a submissão no cotidiano. Conclusão: a representação sustenta a leitura de permanência de hierarquias raciais no pós-abolição, alternativa D.
💡 Dica: Analise a imagem e o texto para identificar a mensagem sobre a população negra no pós-abolição.
Alternativa por alternativa
Supõe que qualquer cena de trabalho de pessoas negras escravizadas funciona como denúncia abolicionista, sem perceber o tom de naturalização presente no bilhete e na imagem.
Associa automaticamente a República e o pós-abolição à industrialização e à migração para as fábricas, ignorando que a cena é rural.
Toma a valorização aparente do trabalho negro como prova de igualdade já consolidada, sem notar a hierarquia expressa no 'muito boa e obediente'.
Por que engana: Confundir a representação da subordinação racial com igualdade social ou denúncia da escravidão.
Correta: o bilhete e a cena “tranquila” reforçam estereótipos de obediência e naturalizam posições sociais, indicando permanências do pós-abolição.
Supõe que qualquer representação de pessoa negra remete automaticamente a tradições africanas preservadas, sem reconhecer que o foco é a submissão cotidiana.
Raio-X da questão
representação racial pós-abolição
diagnostico
história da escravidão no Brasil · período da República Velha
estude as hierarquias sociais e raciais no Brasil pós-escravidão
Confundir a representação da subordinação racial com igualdade social ou denúncia da escravidão.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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